ミハイル・バクーニン

ミハイル・バクーニンは1814年5月30日、トヴェリ県プリャムヒノでロシア貴族の家に生まれ、1876年7月1日にベルンで死去した。短期間の軍歴を経て、モスクワとベルリンで哲学を学び、青年ヘーゲル派に加わった。1842年の論文「ドイツにおける反動」は、「破壊への情熱は創造的な情熱である」という一文で締めくくられている。彼はドレスデン蜂起を含む1848～49年の革命に参加し、ザクセンとオーストリアで死刑判決を受け、ロシアに引き渡された。そこでペトロパヴロフスク要塞とシュリッセリブルク要塞に何年も収監された後、1857年にシベリアへ送られた。1861年、日本と米国を経由してロンドンへ逃亡した。

1860年代、バクーニンは汎スラヴ主義的ナショナリズムからアナキズムへと移行した。1868年に国際労働者協会に加わり、スイス、イタリア、スペインの労働者から強い支持を得た。1870年にはリヨンでの蜂起に参加したが、失敗に終わった。マルクスとの対立は1872年のハーグ大会で頂点に達した。バクーニンはインターナショナル内部で秘密組織を運営したとされ、除名された。彼の支持者たちは反権威主義インターナショナルを結成した。1869年のセルゲイ・ネチャーエフとの関係は、現在では主にネチャーエフの著作とされる『革命家の教理問答』によって、彼の評判を損なった。

• 国家への反対。 バクーニンにとって国家は本質的に支配の道具である。「国家が存在するなら、ある階級による別の階級の支配が必ず存在する」。代表制政府もこの状況を変えない。代表者は有権者から切り離され、支配階級を形成するからである。
• 労働者国家への反対。 『国家主義とアナーキー』（1873年）で彼は、マルクスのプロレタリアート独裁は、元労働者や教養ある社会主義者からなる少数派がプロレタリアートの名のもとに支配することになり、やがて自分たちだけを代表するようになると論じた。これは「新階級」批判の初期の表明である。
• 下からの連邦主義。 社会は、自律的なコミューン、生産者協同組合、地域から成る自由な連邦として、下から再編されるべきであり、各段階には離脱する権利が認められるべきである。
• 集産主義。 土地と生産手段は労働者の協同組合が共同で保有し、労働に応じて分配されるべきである。この点で、彼の「集産主義的」アナキズムは、必要に応じた分配を提唱したクロポトキンの後期のアナキスト共産主義と区別される。
• 神と権威への反対。 『神と国家』は、宗教的信仰が現世の権威を神聖化すると論じる一方、靴職人や技師などの専門家の「権威」は、自発的に選ばれる助言としてのみ受け入れる。
• 革命。 変革は議会政党を通じてではなく、とりわけ農民や都市貧困層による自発的な大衆蜂起を通じて実現するとされた。

バクーニンの支持者たちは南欧およびラテンアメリカのアナキズム運動の中核を形成し、スペインのCNTと1936～39年の集団組織で頂点に達したアナルコサンディカリズムを形作った。労働者国家に対する彼の批判は、ソ連の経験を踏まえてしばしば引用され、後の官僚制エリートや経営エリートに関する理論にも影響を与えた。

統治制度の設計者にとって、バクーニンの最も長く受け継がれる貢献は、離脱権を伴う下からの連邦制という原則、代表者はその基盤となる人々の拘束を受け、またその人々によって解任可能でなければならないという主張、そして解放を目的として創設された制度が新たな階層を生み出しうるという警告である。こうした論点は、民主的コンフェデラリズム、議会に基づく自治体主義、運動や政党における「寡頭制の鉄則」をめぐる議論に繰り返し見られる。

• 暴力と陰謀。 多くのアナキストを含む批判者は、破壊への彼の熱意、秘密結社、ネチャーエフとの関係が、彼のリバタリアンの原則と矛盾すると指摘する。
• 曖昧さ。 連邦化されたコミューンが生産をどう調整し、紛争をどう解決し、防衛をどう提供するかについて、彼は体系的な説明を著しておらず、その著作の多くは断片的である。
• 偏見。 彼の著作には、特にマルクスへの論争的著述において、反ユダヤ主義的および反ドイツ的な記述が含まれている。
• 実現可能性。 マルクス主義者は、過渡期の国家を伴わない革命は、組織化された反革命によって打ち砕かれると論じた。リベラル派は、無制限の離脱を認める連邦では公共財を供給できず、コミューン内の少数派を保護できないと論じた。

• ドイツにおける反動 (1842)
• 国家主義と無政府状態 (1873)
• 神と国家 (1871年執筆、1882年出版) — Project Gutenberg
• 概説: 'ミハイル・バクーニン', Wikipedia; Andrew Fiala, 'アナキズム', Stanford Encyclopedia of Philosophy