構想
相互主義は、搾取も強制的な国家もない社会を目指し、自由に交渉された互恵的な契約を通じて組織される。労働者は、自由市場で取引する協同組合、工房、小規模企業を通じて生産手段を管理する。土地は商品ではなく、その保有は占有と利用によって正当化される一方、労働の産物は個人財産となる。価格は生産費用へと収斂し(「価格の上限は原価」)、組合員が所有する相互銀行は運営費用のみで信用を提供することで、利子、地代、利潤の権力を終わらせる。
理論
プルードン
ピエール=ジョゼフ・プルードンは、リヨンの絹織工たちの相互扶助組合からこの名称を採った。『What Is Property?』(1840年)で、彼は「財産は盗みである」と宣言した。これは、地代や利子のように、労働を伴わずに所得を生む財産を意味する一方、土地や道具を利用する者による占有を擁護するものだった。彼は「人による人の統治(いかなる名称で覆い隠されようとも)は抑圧である」と論じ、契約に基づく連邦制のもとで、労働者組合とコミューンが連携することを構想した。1848年革命後、制憲議会議員として、フランス銀行を非常に低い利子で融資する「人民銀行」に転換することを提案した。彼の人民銀行は法人化されたが、彼が逮捕される前に営業を開始することはなかった。
アメリカの相互主義
アメリカでは、ジョサイア・ウォーレンが「公正取引」を発展させた。そこでは、商品は、労働時間に加えて材料費を表す労働証券と交換された。ウィリアム・B・グリーンは、組合員の財産を担保に名目的な利率で通貨を発行する相互銀行を提唱した。雑誌『Liberty』(1881年)の創刊者であるベンジャミン・タッカーは、国家が後ろ盾となる四つの独占、すなわち通貨、土地、関税、特許が利子、地代、利潤の収奪を可能にしており、これらを廃止すれば自由競争によって搾取がなくなると論じた。
中核的原則
| 原則 | 意味 |
|---|---|
| 価格の上限は原価 | 売り手は、投入した労働と材料にかかった費用を超えて請求すべきではない |
| 占有と利用 | 土地の権原は、不在地主の所有ではなく、積極的な利用に基づく |
| 相互信用 | 組合員所有の銀行が運営費用のみで融資する |
| 互恵性 | 対等な者同士が自発的な契約によって交換すること |
| 連邦制 | 組合とコミューンが、撤回可能な合意によって上位の連合へと連携する |
再興
2000年代初頭以降、ケヴィン・カーソンの Studies in Mutualist Political Economy は、相互主義をオーストリア学派とマルクス経済学の総合であり、「自由市場型の反資本主義」の一形態として提示し、左派リバタリアンの間で関心を呼び起こした。
実例
- ウォーレンのシンシナティ・タイムストア。 1827年頃に開業し、原価に労働時間による支払いを加えた価格で商品を販売し、労働手形で運営された。ウォーレンは約3年後の1830年5月に店を清算し、その後、オハイオ州ユートピアとロングアイランドのモダン・タイムズの共同体を設立した。
- プルードンの人民銀行(1849年)。 正式に設立されたが、実際に営業することはなかった。相互主義の理念を象徴する、実現しなかった制度として今も知られる。
- 相互金融と協同組合金融。 信用組合、住宅金融組合、相互貯蓄銀行、相互保険会社は、外部株主を持たず、組合員が所有・運営するものであり、相互主義の理念の一部を体現している。ただし、市場に連動した金利で融資し、資本主義経済の枠内で運営されている。
- 補完通貨。 地域交換取引システム(LETS)、タイムバンク、相互信用ネットワークでは、交換そのものによって生み出されたクレジットを用いて、参加者がサービスを取引できる。これは労働手形を想起させるが、その多くは小規模にとどまっている。
- 協同組合連合。 モンドラゴン・グループなどの労働者協同組合や消費者協同組合の連合は、契約によって調整される生産者の連合という原則を実践している。ただし、相互主義的な通貨制度のもとで運営されているわけではない。
批判
- 無政府共産主義者からの批判。 クロポトキンは、労働者が運営する場合であっても、労働手形や賃金制度を否定した。生産手段が万人のものであるなら、集合的な生産物に対する個人の取り分を測定することは、誰にも正当化できないと論じた。
- バクーニンからの批判。 バクーニンは、相互主義者が社会を独立した個人間の自由な契約の産物として誤って捉えていると論じた。
- 経済理論。 主流派経済学者は、「原価が価格の上限」という考えの基礎にある労働価値説を退け、利子は独占だけでなく、時間選好やリスクも反映すると論じる。自由な信用供与はインフレや資源配分の誤りを招くという見方もある。
- 実践上の実績。 労働手形を使う店舗や交換所は、異なる種類の労働の価値を評価する難しさ、売れない商品の持ち込み、規模の不足などによって失敗する傾向があった。
- 解釈。 プルードンが実際に労働通貨を提唱したのかについては、研究者の間で見解が分かれている。彼の主張とすること自体が誤解である可能性もある。
結果
相互主義が経済全体を組織したことはなく、労働手形や自由信用といった固有の通貨構想も、小規模で短命な実験を超えて存続したことはない。その一方で、より広範な遺産がある。プルードンの連邦主義と相互主義は第一インターナショナル、バクーニン、クロポトキン、フランスのサンディカリスムに影響を与えた。また、組合員が所有する制度という相互主義の理念は、反資本主義の綱領を伴わないものの、世界中の数億人の組合員にサービスを提供する信用組合、相互保険会社、住宅金融組合、協同組合連合に受け継がれている。
ガバナンス設計において、相互主義は、市場を通じて経済的な調整を行いつつ、所有と信用を民主化し、政治組織を連邦的かつ契約に基づくものとするモデルを提示する。相互信用、プラットフォーム協同組合、分散型金融への現代的な関心は、その問いを改めて取り上げている。銀行ではなく共同体が信用を創出できるのか、また資本主義的所有なしに市場は成り立つのか、という問いである。
参考文献
- Pierre-Joseph Proudhon, What Is Property? (1840) — Project Gutenberg
- Benjamin R. Tucker, Instead of a Book, by a Man Too Busy to Write One (1893)
- William B. Greene, Mutual Banking (1850)
- Kevin A. Carson, Studies in Mutualist Political Economy (2007)
- '相互主義(経済理論)'), Wikipedia
関連
主張
相互主義は、職人、個人事業主、協同組合からなる自由市場のもとで、生産手段に対する労働者の管理を支持する。その原則は「価格の上限は費用」であり、財産は占有と使用に基づく。[1]
プルードンが構想した人民銀行は正式に法人化されたものの、営業を開始することはなかった。また、労働手形で取引していたジョサイア・ウォーレンのシンシナティ・タイム・ストアは、約3年後の1830年5月に清算された。[1]
プルードンは『財産とは何か』(1840年)で、財産とは窃盗である(タッカー訳では「強奪」)と宣言し、財産を「増殖の権利」――労働なしに生産する力――と定義する一方、個人の占有を「社会生活の条件」として擁護した。[1]
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