Карл Маркс

Карл Маркс родился в Трире, в прусской Рейнской области, в 1818 году и умер в Лондоне в 1883 году. Он изучал право и философию в Бонне и Берлине, где вошёл в круг младогегельянцев, а затем стал редактором либеральной Rheinische Zeitung, пока прусские власти не закрыли её в 1843 году. В Париже он начал сотрудничать с Фридрихом Энгельсом на протяжении всей жизни. После высылки из Франции, а затем из Бельгии, он вместе с Энгельсом написал Манифест Коммунистической партии, опубликованный в феврале 1848 года, накануне европейских революций.

После поражения революций 1848–49 годов Маркс поселился в Лондоне, где прожил до конца жизни, часто в бедности; его поддерживали Энгельс и журналистская работа, в том числе корреспондентство в New-York Daily Tribune. В Британском музее он работал над критикой политической экономии и в 1867 году опубликовал первый том Капитала; последующие тома редактировал Энгельс. Маркс был ведущей фигурой Международного товарищества рабочих (основано в 1864 году), где вступил в конфликт с анархистами Бакунина, и написал работу Гражданская война во Франции (1871) о Парижской коммуне.

• Исторический материализм. Историю движет развитие производительных сил; каждая экономическая структура возникает и приходит в упадок по мере того, как способствует этому развитию или сдерживает его, а правовая и политическая «надстройка» в значительной степени объясняется экономическим базисом. Каноническая формулировка содержится в Предисловии 1859 года к работе К критике политической экономии.
• Классы и эксплуатация. При капитализме рабочие продают свою рабочую силу за заработную плату; созданная ими сверх этой платы стоимость — прибавочная стоимость, присваиваемая капиталистами. Эксплуатация носит структурный характер и не является следствием индивидуальной жадности.
• Отчуждение. Капиталистический труд отделяет людей от продуктов и процесса их труда, друг от друга и от собственного творческого потенциала.
• Государство. В Манифесте исполнительная власть современного государства названа «комитетом, управляющим общими делами всего класса буржуазии», однако в трудах Маркса представлены несколько моделей государства, в том числе такая, в которой буржуазия отказывается от непосредственного правления.
• Коммуна как модель. В работе Гражданская война во Франции Маркс высоко оценил институты Парижской коммуны — выборных и отзываемых делегатов, должностных лиц, получающих зарплату рабочих, слияние законодательной и исполнительной деятельности, — как форму «демократии без профессионалов» и писал, что свобода заключается в «превращении государства из органа, стоящего над обществом, в орган, полностью ему подчинённый».
• Переход и коммунизм. Маркс редко употреблял выражение «диктатура пролетариата»; оно обозначает переходный период господства большинства рабочего класса. Он отказывался писать «рецепты» будущего, но в Критике Готской программы (1875) описал высшую фазу коммунизма, основанную на принципе «от каждого по способностям, каждому по потребностям».

Влияние Маркса на политику XX века было огромным и неоднозначным. Социал-демократические партии опирались на его анализ, проводя реформы через парламенты; ленинские партии ссылались на него, чтобы обосновать однопартийные государства, централизованное планирование и подавление оппозиции. Учёные продолжают спорить о том, в какой мере последнее можно вывести из собственных взглядов Маркса.

Для проектирования институтов наиболее важна его трактовка Парижской коммуны: императивные мандаты и отзыв представителей, подчинение должностных лиц выборным органам, замена постоянных армий гражданскими ополчениями и идея о том, что управление можно упростить настолько, чтобы его могли осуществлять обычные граждане. Эти темы вновь появляются в советах и советских органах, в югославском рабочем самоуправлении, в предложениях о партисипаторном планировании и в современных дискуссиях об экономической демократии, рабочих кооперативах и демократическом контроле над инвестициями. Анализ Марксом того, как экономическая власть формирует политическую, также остаётся серьёзным вызовом для моделей, считающих формальное политическое равенство достаточным.

• Экономический расчёт и стимулы. Людвиг фон Мизес и Фридрих Хайек утверждали, что без рыночных цен на капитальные товары плановая экономика не может эффективно вести расчёты или использовать рассеянное знание — критику, которую многие экономисты считают подтверждённой отсутствием инноваций в экономиках советского типа.
• Свобода. Либеральные критики утверждают, что отмена частной собственности на средства производства устраняет важный противовес государственной власти; коммунистические государства XX века попирали гражданские и политические свободы, которые ценят и многие сами социалисты.
• Прогнозы. Ожидавшиеся тенденции — обнищание рабочего класса, поляризация общества на два класса, революция в наиболее развитых странах — не осуществились так, как предсказывалось, хотя сторонники Маркса утверждают, что его анализ кризисов и неравенства по-прежнему проясняет ситуацию.
• Недостаточно разработанная теория институтов. Бакунин и позднейшие анархисты предупреждали, что рабочее государство породит новую правящую бюрократию; сторонники демократической теории отмечают, что Маркс мало говорил о том, как после капитализма будут обеспечиваться права, несогласие и защита меньшинств.

• The Communist Manifesto (1848, совместно с Фридрихом Энгельсом) — Project Gutenberg
• A Contribution to the Critique of Political Economy (1859), особенно Предисловие
• Capital: A Critique of Political Economy, Volume I (1867)
• The Civil War in France (1871)
• Critique of the Gotha Programme (написана в 1875 году)
• Обзор: Jonathan Wolff и David Leopold, 'Karl Marx', Stanford Encyclopedia of Philosophy