सामाजिक अनुबंध सिद्धांत

राजनीतिक सत्ता तभी उचित ठहराई जा सकती है, यदि ठहराई जा सकती है, जब स्वतंत्र और समान व्यक्ति उससे सहमत हों। राज्य को प्राकृतिक या दैवी व्यवस्था के बजाय सहमति की रचना माना जाता है।

हॉब्स की Leviathan (1651) में व्यक्ति प्राकृतिक अवस्था से बचने के लिए एक संप्रभु को अधिकृत करते हैं। लॉक की Two Treatises (1689) सरकार को सहमति और प्राकृतिक अधिकारों पर आधारित करती है और अत्याचार के प्रतिरोध की अनुमति देती है। रूसो की Du contrat social (1762) सामान्य इच्छा पर केंद्रित है। रॉल्स की A Theory of Justice (1971) अज्ञान के पर्दे के पीछे एक काल्पनिक चयन का उपयोग करती है। समकालीन लेखक संविदावादी (contractarian, स्वहित-आधारित) और अनुबंधवादी (contractualist, उचित औचित्य-आधारित) धाराओं को अलग करते हैं।

• अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा (1776) कहती है कि सरकारें अपनी न्यायसंगत शक्तियाँ शासितों की सहमति से प्राप्त करती हैं।
• संविधान-निर्माण को प्रायः सामाजिक अनुबंध के रूप में प्रस्तुत किया जाता है; रोजावा के 2014 के चार्टर का शीर्षक “सामाजिक अनुबंध का चार्टर” था।

ह्यूम ने तर्क दिया कि ऐसा कोई अनुबंध कभी अस्तित्व में नहीं था और मौन सहमति अवास्तविक है। कैरोल पेटमैन और चार्ल्स मिल्स ने तर्क दिया कि शास्त्रीय अनुबंध अस्वीकृत यौन और नस्लीय वर्चस्व पर टिका है। काल्पनिक समझौता वास्तव में किसी को बाँध नहीं सकता।

यह सिद्धांत वैधता और न्याय के लिए एक प्रमुख ढाँचा बना हुआ है, किंतु राज्यों के उदय का स्वीकृत ऐतिहासिक विवरण नहीं है।