熟議的正統性

正統性は、投票や取引だけでなく、決定に拘束される人々の間での理由の公共的な交換から生じます。ジョシュア・コーエン(1989年)とベルナール・マナン(1987年)が初期の定式化です。

ハーバーマスは『事実性と妥当性』(Between Facts and Norms、1992年)において二つの回路からなる説明を示しました。意見は非公式な公共圏と市民社会で形成され、複数の経路を通って議会や裁判所に流れ込み、そこで拘束力のある法に変えられます。私的自律と公的自律は等根源的であり、市民は自らを、自分たちを拘束する法の作者とみなすことができます。

市民議会、討論型世論調査、類似のミニ・パブリックスは、熟慮された世論を決定に反映させるために用いられています。たとえばアイルランドの市民議会の手続きがあります。

キャス・サンスティーンは、同じ考えの人々の間での熟議が分極化を招きうることを見出しました。批判者はさらに、参加者が代表的でない可能性、有力な主体が議論を支配しうること、ミニ・パブリックスにしばしば拘束力がないことを挙げています。

検証済みの仕組みというよりも、規範的な基準であり研究プログラムです。ブリタニカは、ハーバーマスの理想を、熟議的な自由民主主義の制度を正当化するものとして説明しています。