Dans la République de Platon, dirigeant qui associe le pouvoir politique à la connaissance philosophique du bien ; Platon soutenait que les cités ne seraient exemptes de maux que lorsque les philosophes régneraient ou que les dirigeants deviendraient philosophes.
Plus en détail
Les gouvernants-philosophes de la République sont choisis et formés au terme d’une longue éducation en mathématiques et en dialectique, vivent sans propriété privée ni famille privée, et gouvernent par devoir plutôt que par ambition. Cette idée est la source classique des arguments en faveur du gouvernement par les personnes instruites. Des critiques, d’Aristote à Karl Popper et Robert Dahl, objectent qu’il n’existe aucune méthode fiable pour identifier de tels dirigeants ou les tenir responsables, et que le jugement politique ne relève pas uniquement de l’expertise. Les débats modernes sur l’épistocratie, la technocratie et le gouvernement assisté par l’IA reprennent souvent les mêmes questions.