Bürgerlicher Republikanismus

Bürger sind frei, wenn sie an ihrer eigenen Regierung teilhaben und keiner willkürlichen Macht unterworfen sind. Freiheit hängt von Gesetzen, Institutionen und bürgerlichen Gewohnheiten ab, die Herrschende rechenschaftspflichtig machen.

Die Tradition reicht von Cicero über Machiavellis Discorsi und Harringtons Oceana bis zu den Gründervätern. J. G. A. Pocock verfolgte eine „atlantische republikanische Tradition“. Quentin Skinner und Philip Pettit (Republicanism, 1997) deuteten Freiheit als Nichtbeherrschung um und stellten sie der liberalen Freiheit als Nichteinmischung gegenüber. Michael Sandel betont Bürgertugend und Gemeinschaft.

• Die Römische Republik und die Stadtrepubliken Florenz und Venedig, mit gemischten Verfassungen und, in Venedig, Wahlen und Losverfahren.
• Die Debatte der US-Gründung über Gewaltenteilung und gegenseitige Kontrolle (Checks and Balances).
• Spanien: Pettit bewertete 2007 auf Einladung des Ministerpräsidenten die Regierung von José Luis Rodríguez Zapatero am Maßstab der Nichtbeherrschung.

Historische Republiken schlossen Frauen, Versklavte und Arme aus. Isaiah Berlin warnte, das Reden von Selbstregierung könne Zwang im Namen des Gemeinwohls legitimieren. Kritiker fragen, ob sich Nichtbeherrschung wesentlich vom Liberalismus unterscheidet und wie Tugend ohne Paternalismus gefördert werden kann.

Republikanische Ideen prägen die Debatten über Verfassungsgestaltung, Staatsbürgerschaft und Rechenschaftspflicht, doch die Tradition ist vielfältig und hat keine einheitliche institutionelle Vorlage.