Предложение Джона Бернхайма 1985 года заменить выборы и многоцелевые территориальные государства множеством специализированных функциональных органов, члены которых выбираются по жребию из числа затронутых. Никогда не реализовывалось.
Философ Джон Бернхайм изложил демархию в книге Is Democracy Possible? (1985). Решения, ныне принимаемые многофункциональными органами — от национальных государств до муниципалитетов, — перешли бы к автономным специализированным органам (например, по здравоохранению, транспорту или образованию). Каждым из них управляла бы группа, выбранная по жребию так, чтобы статистически представлять затронутых, причём участие было бы пропорционально степени затронутости. Органы координировались бы путём переговоров или, если это не удаётся, квазисудебного арбитража. Модель откровенно антигосударственна и отказывает в суверенитете любой географически определённой группе. Ни одна юрисдикция её не приняла; гражданские ассамблеи, формируемые по жребию, существуют, но носят консультативный и территориальный характер. Возражения: кто считается затронутым, подотчётность неизбранных выборок, координация без центра и осуществимость.
Не внедрена. Обсуждается в теории демократии и в литературе об отборе лиц, принимающих решения, по жребию; критики сомневаются в её осуществимости, особенно в глобальном масштабе.
В книге «Возможна ли демократия?» (Is Democracy Possible?, 1985) Бёрнхейм предложил в большинстве случаев отказаться от выборов и выбирать лиц, принимающих решения, по жребию, так чтобы каждый орган принятия решений был статистически репрезентативен для тех, кого касаются его решения.[1]
Бёрнхейм утверждал, что решения многофункциональных органов — от национальных государств до муниципалитетов — могли бы приниматься автономными специализированными агентствами, координируемыми путём переговоров или квазисудебного арбитража, причём участие распространялось бы на тех, кого решения затрагивают, пропорционально степени затронутости.[1]
Критики считают демархию трудноосуществимой: Хибаум называет её последовательно антиэтатистской концепцией, отмечает, что немногие сочтут её осуществимой и привлекательной, и оценивает её как сомнительную основу глобальной демократии.[1]