Teocracia

Uma teocracia fundamenta o direito de governar na autoridade divina e coloca líderes religiosos, ou a lei religiosa tal como interpretada por eles, acima de qualquer legislatura humana. Muitos Estados têm uma religião oficial; o que caracteriza uma teocracia é o facto de o clero ou a lei religiosa ter a palavra final sobre o governo.

O modelo iraniano moderno baseia-se na doutrina do aiatolá Ruhollah Khomeini, velayat-e faqih, a tutela do jurista islâmico: na ausência do Décimo Segundo Imã oculto, um jurista justo e erudito deveria liderar a comunidade. Said Amir Arjomand descreve como, após a morte de Khomeini em 1989, o sistema combinou a tutela clerical com instituições eleitas e um papel crescente da Guarda Revolucionária. Nas tipologias da ciência política, as teocracias são geralmente tratadas como um tipo de ideocracia, na qual uma doutrina abrangente, em vez de uma pessoa, partido ou exército, legitima o governo.

• O artigo 5.º da Constituição do Irão atribui a liderança da comunidade a um jurista justo e piedoso; o artigo 110.º confere ao Líder o comando das forças armadas, o poder de declarar guerra e o poder de nomear o chefe do poder judiciário, o diretor da radiodifusão estatal e os juristas do Conselho dos Guardiães.
• O Conselho dos Guardiães, composto por seis juristas clericais escolhidos pelo Líder e seis advogados, verifica a compatibilidade das leis com o Islão e a Constituição (artigo 91.º) e supervisiona as eleições (artigo 99.º), o que, na prática, significa examinar os candidatos.
• Os cidadãos elegem um presidente, um parlamento, conselhos locais e a Assembleia dos Peritos, que escolhe o Líder (artigo 107.º).

• Irão desde 1979.
• Cidade do Vaticano, onde o Papa detém a plenitude dos poderes legislativo, executivo e judiciário, reafirmada na Lei Fundamental de 2023.
• Afeganistão sob o Talibã (1996–2001 e desde agosto de 2021), governado por decreto de um líder supremo, que proibiu as raparigas de frequentarem o ensino secundário e universitário.
• Os casos históricos incluem o Tibete sob os Dalai Lamas e os Estados Pontifícios.

Em março de 2024, uma missão de apuração de fatos da ONU concluiu que a repressão do Irão aos protestos que se seguiram à morte sob custódia de Mahsa Amini, em 2022, envolveu graves violações dos direitos humanos, muitas das quais constituem crimes contra a humanidade, incluindo homicídio, prisão, tortura, violação e perseguição de gênero. Minorias religiosas, como os bahá’ís do Irão, enfrentam discriminação sistemática.

O governo teocrático retira a palavra final dos eleitores e a atribui aos intérpretes da revelação, o que dificulta a mudança pacífica dos tutores. Os defensores argumentam que ele protege os fundamentos morais de uma comunidade; críticos das mesmas tradições, incluindo altos clérigos xiitas, rejeitaram o velayat-e faqih como uma corrupção da religião pelo poder.

O sistema iraniano sobreviveu por mais de quatro décadas a ondas de protestos em massa em 2009, 2017–19 e 2022, combinando eleições com exame de candidatos e repressão. O Vaticano é estável, mas minúsculo e excepcional; o emirado do Talibã está internacionalmente isolado.