ザポロージャ・シーチ（コサック軍団）

背景

16世紀、ドニエプル川の急流より南のステップ地帯は、オスマン帝国の属国であるクリミア・ハン国と、ポーランド＝リトアニア、モスクワ大公国との間の辺境だった。逃亡農民、町民、下級貴族、冒険家たちは、漁労、狩猟、襲撃を行うためにそこへ向かった。彼らはコサックとして知られるようになった。ザポロージャ（「急流の向こう」）・コサックは、島々や川の屈曲部に、シーチと呼ばれる一連の要塞化された野営地を築いた。1550年代にドミトロ・ヴィシネヴェツキー公と関係のあるホルティツャ小島の城は、しばしば最初のシーチと呼ばれるが、後代の形式に該当するかどうかは議論がある。その後、シーチはトマキウカ、バザウルク、ムィクィティン・リフ、チョルトムルィク、カミアンカ、（クリミアの保護下にあった）オレシュキ、そして最後に新シーチ（1734–1775）に置かれた。

統治の仕組み

シーチは、ザポロージャ・コサック軍という自治的な軍事同胞団だった。

• ラーダ。 シーチに居合わせたコサックの総会は、上級役職者（スタルシナ）、すなわち軍団長アタマン、軍事裁判官、書記、オサウルを選出した。選挙は通常毎年行われ、役職者はラーダが開かれるたびに解任される可能性があった。同時代の観察者は、候補者が就任を受け入れる前に儀礼的に辞退し、不満を抱いた群衆がその場でアタマンを解任することもある、騒然とした集会を記録している。
• クリン。 コサックはクリンと呼ばれる兵舎共同体で暮らした（新シーチには38あり）。それぞれのクリンは独自のクリン・アタマンを選出し、共同炊事場、金庫、規律を管理した。
• パランカ。 18世紀、コサック軍の領土は地区（パランカ）に分割され、要塞の外に住む入植者の行政、司法、防衛を担う大佐がそれぞれを統率した。
• 法典ではなく慣習。 コサック軍には成文憲法がなかった。慣習法は厳しい刑罰を定めていた。同胞間の窃盗や暴力は厳しく罰せられ、観察者によれば、殺人犯は被害者とともに生き埋めにされることもあった。

原則として、同胞団の慣習を受け入れる自由身分の正教徒男性なら誰でも加入できた。女性はシーチそのものへの立ち入りを禁じられており、既婚のコサックとその家族は周辺地域の農場（ズィムィウヌィクィ）で暮らした。ヴィクトル・ホロベツは、18世紀までに自由選挙の権利が帝国の規制や富裕な役職者層の影響力拡大と併存するようになったことを示している。選挙はなお実施されたが、その結果はサンクトペテルブルクやスタルシナ内部との交渉を通じて決まった。

経済と公共財

漁場、狩猟地、牧草地はコサック軍の共有財産で、しばしばくじ引きでクリンに割り当てられた。収入源は、漁業、塩と牛の取引、ザポロージャ領を通過する商人への課徴金、コサックを雇用した外国の君主からの支払い、そしてオスマン帝国やクリミアの町への襲撃で得た戦利品だった。襲撃には、黒海沿岸まで到達する軽舟が使われることもあった。コサック軍の金庫は、教会、学校、要塞の大砲の費用を賄った。18世紀までには格差が顕著となり、富裕な役職者は、大規模な家畜群や、貧しいコサックや雇い入れた労働者に働かせる農場を所有していた。

紛争と論争

シーチは常に、より大きな勢力の間に置かれていた。ポーランド＝リトアニアは、給与を支給する登録制の従軍コサックを通じてコサックを統制しようとしたが、この登録から大多数のザポロージャ・コサックが除外され、リンダ・ゴードンが16世紀後半について描写する蜂起の一因となった。ボフダン・フメリニツキーの大反乱は1648年にシーチで始まり、1654年のモスクワ大公国とのペレヤスラウ協定につながった。その後もシーチは、左岸のコサック・ヘーチマン国家より高い自治性を保った。宗教も重要だった。セルヒー・プロヒーは、コサックがいかに正教の擁護者となり、それが彼らの同盟関係を形作ったかを示している。内部の紛争はラーダまたはスタルシナによって解決されたが、一般兵（ホロタ）と役職者の対立は根強く続いた。コスト・ホルディエンコ率いるザポロージャ・コサックが、ピョートル1世に対抗してヘーチマンのイヴァン・マゼーパに加わった後、ロシア軍は1709年にチョルトムルィク・シーチを破壊した。

結果

新シーチは1734年、ロシアの主権下で再建を認められた。その自治は、1768–1774年の露土戦争後に進められた帝国による南部ステップ地帯の植民地化と衝突した。1775年6月、ピョートル・テケリ将軍はエカチェリーナ2世の命令でシーチを包囲した。最後の軍団長アタマン、ペトロ・カルヌィシェウスキーは戦わずに降伏し、ソロヴェツキー修道院へ流刑となった。8月の勅令によりコサック軍は廃止された。一部のコサックはオスマン帝国へ逃れ、ドナウ・シーチ（1775–1828）を形成した。他のコサックは後に黒海コサック軍に再編され、クバンへ移住させられた。

制度設計への教訓

• 開かれた加入と指導者を解任する権利は、強い規律と両立しうる。 シーチは、選挙で選ばれ解任可能な役職と、厳しい集団的処罰を併存させていた。
• 辺境の自治は、周辺勢力にとって有用であることに左右される。 コサック軍は軍事資源として存続したが、辺境が閉ざされると交渉力を失った。
• 共有地と不均等な家畜所有は、寡頭支配を生む。 漁場や狩猟地の共有は、富裕な役職者階層の形成を防げなかった。
• 神話は制度より長く残る。 「コサック民主主義」をめぐるロマン主義的・民族的な物語はウクライナ人のアイデンティティにとって重要だが、排除や不平等を過小評価することが多い。

参考文献

• Serhii Plokhy, The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine (Oxford University Press, 2001)
• Viktor Horobets, "Colonel of the Zaporozhian Host: The Right to Free Elections..." (2023)
• Linda Gordon, Cossack Rebellions (SUNY Press, 1983)
• Guillaume Le Vasseur de Beauplan, A Description of Ukraine (1651; Harvard Ukrainian Research Institute edition, 1993)