チェスタトンとベロックは、20世紀初頭にディストリビューティズム(分配主義)を発展させました。ベロックの『The Servile State』(1912年)は、起点となる宣言に最も近いものであり、英国には1926年からディストリビューティスト・リーグが存在しました。[1][2][3]
分配主義
G・K・チェスタトンとヒレア・ベロックが、カトリックの社会教説に依拠して展開した経済・社会プログラム。生産的財産を家族や小規模事業に広く分散させることを目指す。経済体制として採用した国家はない。
- 場所
- オンライン
- 運用開始
- 1912
- ガバナンス
- 協同組合型
- 法的地位
- 該当なし
- 経済
- 混合型
- 自治の水準
- 既存の国家内のプログラム
- ガバナンスに AI を使用
- いいえ
チェスタトンとベロックは20世紀初頭に、資本主義と社会主義の中間の道として分配主義を展開しました。両者はともに所有を集中させるものとみなされました。ベロックの The Servile State(1912年)は、創始的なマニフェストに最も近いものであり、1926年には分配主義連盟が結成されました。これは、できるだけ多くの人が所有者になるよう促す政策を求めた『レールム・ノヴァールム』(1891年)と、補完性の原則を再確認した『クアドラジェジモ・アンノ』(1931年)に依拠していました。提案は、広く保有される土地、作業場、ギルド、協同組合を支持するものでした。モンドラゴンは、同じカトリックの教えに着想を得たものとして挙げられることがありますが、スティッカーズなどの学術的な説明は、それを実施例としては提示していません。反対論:マイケル・ブラックは、『レールム・ノヴァールム』には分配主義のプログラム(規模の制限や大規模な再分配)は含まれておらず、その一貫性は神学的な文脈に由来すると論じています。
年表
用いられている仕組み
成果と論争
国家の経済体制としては採用されていません。著述家や小政党に影響を与えました。モンドラゴンのような協同組合の取り組みはこれと結び付けられることがありますが、その創設者たちはより広くカトリックの社会教説を挙げています。
主張
『レールム・ノヴァールム』(1891年)は、法律は所有を優遇し、できるだけ多くの人々が所有者になるよう促すべきだと述べ、『クアドラジェジモ・アンノ』(1931年)は、下位の組織にできることを上位の団体に割り当てるのは誤りだと述べています(補完性)。[1][2]
ブラックは、『レールム・ノヴァールム』はディストリビューティズムの基礎としてしばしば引かれるものの、企業規模の上限も大規模な富の再分配も含んでおらず、ディストリビューティズムの母胎は、イングランドのキリスト教社会主義と英国国教会の社会神学にあると論じています。[1][2]
スティッカーズは、モンドラゴンはカトリックの社会正義の教えに基づいて設立されたものであり、アリスメンディアリエタ神父が主に『レールム・ノヴァールム』に依拠したと述べています。彼はそれをディストリビューティズムの実現として示してはいません。[1][2]