Programa económico y social desarrollado por G. K. Chesterton y Hilaire Belloc, basado en la doctrina social católica, que distribuiría ampliamente la propiedad productiva entre familias y pequeñas empresas. Ningún Estado lo ha adoptado como sistema económico.
Chesterton y Belloc desarrollaron el distributismo a comienzos del siglo XX como una vía intermedia entre el capitalismo y el socialismo, ambos considerados concentradores de la propiedad; The Servile State (1912), de Belloc, es lo más parecido a un manifiesto fundacional, y en 1926 se formó una Distributist League. Se inspiraba en Rerum Novarum (1891), que instaba a adoptar políticas para inducir a tantas personas como fuera posible a convertirse en propietarias, y en Quadragesimo Anno (1931), que reformuló la subsidiariedad. Las propuestas favorecían la tierra, los talleres, los gremios y las cooperativas de propiedad amplia. A veces se cita a Mondragón como inspirada en la misma doctrina católica; los estudios académicos, como el de Stikkers, no la presentan como una aplicación. Objeciones: Michael Black sostiene que Rerum Novarum no contiene ningún programa distributista (ni límites de tamaño ni redistribución a gran escala) y que su coherencia procede de su contexto teológico.
No se adoptó como sistema económico nacional. Influyó en escritores y en pequeños partidos; a veces se vinculan con él iniciativas cooperativas como Mondragón, aunque sus fundadores citan en términos más generales la doctrina social católica.
Chesterton y Belloc desarrollaron el distributismo a principios del siglo XX; The Servile State (1912), de Belloc, es lo más parecido a un manifiesto fundacional, y desde 1926 existió en el Reino Unido una Distributist League.[1][2][3]
Rerum Novarum (1891) establece que la ley debe favorecer la propiedad e inducir a la mayor cantidad posible de personas a convertirse en propietarias; Quadragesimo Anno (1931) establece que es injusto asignar a una asociación superior lo que pueden hacer las organizaciones menores (subsidiariedad).[1][2]
Black sostiene que Rerum Novarum, aunque suele citarse como el fundamento del distributismo, no contiene ningún límite al tamaño de las empresas ni una redistribución de la riqueza a gran escala, y sitúa la matriz del distributismo en el socialismo cristiano inglés y la teología social anglicana.[1][2]
Stikkers describe Mondragón como fundada en la enseñanza católica de justicia social, con el padre Arizmendiarrieta inspirándose principalmente en Rerum Novarum; no la presenta como una aplicación del distributismo.[1][2]