संप्रेषणात्मक क्रिया का सिद्धांत

युर्गन हाबरमास ने संप्रेषणात्मक क्रिया, जो समझ प्राप्त करने की ओर उन्मुख है, को रणनीतिक क्रिया, जो सफलता की ओर उन्मुख है, से अलग किया। राजनीतिक वैधता इस पर निर्भर करती है कि क्या विकृति-रहित संवाद में मानदंड सहमति जीत सकते हैं।

The Theory of Communicative Action (1981) में उन्होंने तर्क दिया कि प्रत्येक वाक्-क्रिया सत्य, मानकीय औचित्य और निष्ठा के दावे उठाती है, जिन्हें दूसरे स्वीकार या चुनौती दे सकते हैं। तर्कसंगत सहमति के लिए आवश्यक है कि प्रत्येक सक्षम वक्ता बिना बलप्रयोग के भाग ले सके और किसी भी कथन पर प्रश्न उठा सके; केवल ‘बेहतर तर्क का अबाध बल’ ही निर्णायक होना चाहिए। समाज संप्रेषणात्मक रूप से संरचित जीवन-जगत को धन और प्रशासनिक शक्ति द्वारा संचालित प्रणालियों के साथ जोड़ता है।

यह सिद्धांत कोई संस्था नहीं, बल्कि एक विश्लेषणात्मक ढाँचा है। यह हाबरमास के सार्वजनिक क्षेत्र और संवैधानिक बहस संबंधी वर्णनों का आधार है, और इसने विमर्शात्मक मंचों के अभिकल्प को प्रभावित किया है।

शांताल मूफ़ का तर्क है कि राजनीति तर्कसंगत सहमति पर आधारित नहीं हो सकती और उसे प्रतिद्वंद्वियों के बीच संघर्ष को दिशा देनी चाहिए। नैन्सी फ़्रेज़र ने तर्क दिया कि बुर्जुआ सार्वजनिक क्षेत्र ने महिलाओं और अधीनस्थ समूहों को बाहर रखा। आलोचक आदर्श वाक्-परिस्थितियों को अप्राप्य भी मानते हैं।

संचार अध्ययन, समाजशास्त्र, विधि और लोकतांत्रिक सिद्धांत में अत्यंत प्रभावशाली, और विमर्शात्मक लोकतंत्र का एक मुख्य स्रोत। इसकी अनुभवजन्य पहुँच सीमित है क्योंकि आदर्श परिस्थितियाँ शायद ही कभी पूरी होती हैं।