ルソーの政治理論において、公共の善を目指す、一つの団体としての市民の意志で、国家が正統であるためにはこれに従わなければなりません。私的な意志の総和とは区別されます。
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ルソーは、この考えを『社会契約論』(1762年)で示し、主権は人民に属し、代表されえないと論じました。解釈は分かれています。自らを統治する参加型の理想とみる人もいれば、異論を唱える者を強制する道とみる人もいます。この考えは、のちの人民主権の理論に影響を与えました。
ルソーの政治理論において、公共の善を目指す、一つの団体としての市民の意志で、国家が正統であるためにはこれに従わなければなりません。私的な意志の総和とは区別されます。
ルソーは、この考えを『社会契約論』(1762年)で示し、主権は人民に属し、代表されえないと論じました。解釈は分かれています。自らを統治する参加型の理想とみる人もいれば、異論を唱える者を強制する道とみる人もいます。この考えは、のちの人民主権の理論に影響を与えました。