अ-प्रभुत्व के रूप में गणतंत्रवादी स्वतंत्रता

फ़िलिप पेटिट का मत है कि कोई व्यक्ति उसी सीमा तक स्वतंत्र है जिस सीमा तक किसी अन्य व्यक्ति या समूह में उसके मामलों में मनमाने ढंग से हस्तक्षेप करने की क्षमता न हो। महत्त्व केवल वास्तविक हस्तक्षेप का नहीं, बल्कि मनमानी शक्ति के संपर्क में होने का है।

Republicanism (1997) में प्रस्तुत यह विचार एक नव-रोमन परंपरा से जोड़ा जाता है जिसमें स्वतंत्र नागरिकों की तुलना आश्रित दासों से की जाती थी; क्वेंटिन स्किनर ने इसका ऐतिहासिक पक्ष विकसित किया। प्रभुत्व को घटाने वाली संस्थाओं में विधि का शासन, मिश्रित संविधान, शक्तियों का पृथक्करण और नागरिकों के लिए निर्णयों को चुनौती देने के साधन शामिल हैं।

इसके ऐतिहासिक संदर्भ-बिंदु रोमन गणराज्य तथा पुनर्जागरणकालीन और डच गणराज्य हैं, और जेफ़रसन, मैडिसन तथा एडम्स का गणतंत्रवाद।

कार्टर, क्रेमर और गुडिन तर्क देते हैं कि अ-प्रभुत्व घटकर सुरक्षित अ-हस्तक्षेप बन जाता है। पेटिट उत्तर देते हैं कि निम्न हस्तक्षेप सुनिश्चित करने की विधि मायने रखती है, जैसे दयालु स्वामी के मामले में। आलोचक यह भी प्रश्न उठाते हैं कि 'मनमाना' को कैसे परिभाषित किया जाए।

यह सबसे अधिक विकसित समकालीन गणतंत्रवादी शोध-कार्यक्रम है और अ-हस्तक्षेप के रूप में स्वतंत्रता के उदारवादी तथा स्वेच्छातंत्रवादी (libertarian) विवरणों का एक मुख्य प्रतिद्वंद्वी है।