آيريس ماريون يونغ

وُلدت إيريس ماريون يونغ في نيويورك في 2 January 1949، وتوفيت في شيكاغو في 1 August 2006. درست الفلسفة في كلية كوينز وجامعة ولاية بنسلفانيا، ودرّست في معهد وورستر للفنون التطبيقية وجامعة ميامي وجامعة بيتسبرغ، ومنذ عام 2000 شغلت منصب أستاذة العلوم السياسية في جامعة شيكاغو. وكانت نسوية اشتراكية ناشطة في حركات السلام وحقوق العمال والنساء والأقليات، وكُتب جانب كبير من نظريتها في حوار مع الناشطين.

طبّقت مقالتها المبكرة 'Throwing Like a Girl' (1980) الظاهراتية على تجربة الجسد المتشكّلة جندرياً. وتطورت نظريتها السياسية في ثلاثة كتب: Justice and the Politics of Difference (1990)، وInclusion and Democracy (2000)، وResponsibility for Justice (2011)، الذي نُشر بعد وفاتها.

• ما وراء التوزيع. جادلت يونغ بأن نظريات العدالة التي تركّز على توزيع المنافع تغفل السياق المؤسسي لصنع القرار وتقسيم العمل والثقافة. وتتعلق العدالة بالقضاء على الهيمنة والقمع المؤسسيين.
• الوجوه الخمسة للقمع. حدّد كتاب Justice and the Politics of Difference الاستغلال والتهميش والعجز والإمبريالية الثقافية والعنف باعتبارها أشكالاً متميزة من القمع يمكن أن تتعرض لها الجماعات الاجتماعية.
• رفض المواطنة العالمية المحايدة. جادلت في 'Polity and Group Difference' (1989) بأن تصوراً مثالياً للمواطنة يتجاهل الفوارق بين الجماعات يميل إلى تعميم منظور الجماعات المتميزة. واقترحت آليات لتمثيل الجماعات المظلومة، مثل توفير الموارد للتنظيم الذاتي، ومقترحات السياسات التي تضعها الجماعات، وفي بعض الحالات، منحها حق النقض على السياسات التي تؤثر فيها مباشرة.
• الديمقراطية التواصلية. انتقدت يونغ في Inclusion and Democracy النظريات التداولية التي تمنح الأولوية للحجاج غير الانفعالي، واقترحت أن التحية والبلاغة والسرد أشكال مشروعة للتواصل السياسي. وفي 'Activist Challenges to Deliberative Democracy' (2001) عرضت الاعتراض القائل إن التداول في ظل عدم المساواة البنيوية قد يضفي الشرعية على نتائج ظالمة، وإن الاحتجاج والتعطيل قد يكونان مبرَّرين.
• الظلم البنيوي والمسؤولية المشتركة. ينشأ الظلم البنيوي عندما تضع العمليات الاجتماعية فئات كبيرة من الأشخاص تحت تهديد منهجي بالهيمنة أو الحرمان، حتى إن لم يقصد أحد ذلك — ومثالها أم عزباء تدفعها أسواق الإسكان وقواعده نحو التشرد. ويُسند «نموذج الصلة الاجتماعية» لديها مسؤولية مشتركة تطلعية إلى جميع المشاركين في تلك العمليات، وتُؤدّى هذه المسؤولية من خلال العمل الجماعي، لا من خلال إلقاء اللوم.

يُعد عمل يونغ مصدراً أساسياً للتصميمات التي تسعى إلى الإدماج لا مجرد تجميع المصالح: المقاعد المحجوزة والهيئات التجمعية للجماعات، والهيئات الاستشارية للجماعات المتأثرة، وأخذ العينات الطبقية في مجالس المواطنين، وأساليب التيسير التي ترحّب بالشهادة والسرد، وتمويل الجماعات المهمشة كي تنظّم نفسها. وقد راجع ديمقراطيون تداوليون مثل جون درايزيك وجين مانسبريدج نظرياتهم استجابةً لنقدها، وأصبحت مقاربات «الأنظمة التداولية» تعتبر النشاط والاحتجاج جزءاً من منظومة ديمقراطية سليمة.

يُستخدم مفهوم الظلم البنيوي على نطاق واسع في الأبحاث المتعلقة بسلاسل التوريد العالمية وتغير المناخ والإسكان والتمييز الخوارزمي، حيث تنشأ الأضرار عن السلوك الاعتيادي لعدد كبير من الفاعلين. وهو يدعم آليات الحوكمة القائمة على المسؤولية المشتركة — مثل المعايير على مستوى القطاع، وعمليات التدقيق متعددة الأطراف المعنية، وسبل الانتصاف الجماعية — بدلاً من الاقتصار على المسؤولية الفردية.

• الجوهرانية الجماعية. يرى النقاد أن تمثيل الجماعات قد يجمّد الهويات، ويمنح قادة الجماعات امتيازاً، ويتجاهل الاختلافات داخل الجماعات؛ وردّت يونغ بأنها تفهم الجماعات على نحو علائقي ومتغير.
• الاعتراف وإعادة التوزيع. جادلت نانسي فريزر بأن «سياسة الاختلاف» لدى يونغ تنطوي على خطر الخلط بين الاعتراف الثقافي وإعادة التوزيع الاقتصادي، وقد يتطلب كل منهما سبل معالجة مختلفة؛ وقد ناقشت الاثنتان هذه المسألة في التسعينيات.
• تشتت المسؤولية. يُقال إن نموذج الصلة الاجتماعية يجعل الجميع مسؤولين قليلاً، ومن ثم لا يحاسب أحد، ولا يوضح بما يكفي كيفية توزيع المسؤولية.
• إمكانية التطبيق. يثير تصميم حقوق النقض للجماعات أو تمثيلها تساؤلات صعبة بشأن الجماعات المؤهلة ومن يقرر ذلك.

• 'Polity and Group Difference: A Critique of the Ideal of Universal Citizenship', Ethics 99(2) (1989) — DOI
• Justice and the Politics of Difference (Princeton University Press, 1990)
• Inclusion and Democracy (Oxford University Press, 2000)
• 'Activist Challenges to Deliberative Democracy', Political Theory 29(5) (2001) — DOI
• Responsibility for Justice (Oxford University Press, 2011)
• لمحة عامة: 'إيريس ماريون يونغ'، Wikipedia