كارول باتمان

وُلدت كارول باتمان في 11 December 1940 في ميرسفيلد، ساسكس. تركت المدرسة في سن السادسة عشرة، ثم درست في كلية راسكن، أكسفورد، وهي مؤسسة للطلاب البالغين والمنتمين إلى الطبقة العاملة، قبل أن تحصل على درجات علمية من كلية ليدي مارغريت هول، أكسفورد. درّست النظرية السياسية في جامعة سيدني ابتداءً من 1972، وفي جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، ابتداءً من 1990، حيث تشغل منصب أستاذة متميزة فخرية.

كانت أول امرأة تتولى رئاسة الجمعية الدولية للعلوم السياسية (1991–1994)، ورئيسة الجمعية الأمريكية للعلوم السياسية (2010–2011)، وانتُخبت زميلةً في الأكاديمية البريطانية عام 2007، وحصلت على جائزة يوهان سكيت للعلوم السياسية عام 2012.

• الديمقراطية التشاركية. تحدّى كتاب Participation and Democratic Theory (1970) «النظرية المعاصرة للديمقراطية» لدى شومبيتر وخلفائه، التي اعتبرت انخفاض المشاركة عاملاً وظيفياً للاستقرار. واستناداً إلى روسو وجون ستيوارت ميل وج. د. هـ. كول، جادلت باتمان بأن للمشاركة وظيفة تثقيفية: يتعلم الناس المشاركة من خلال ممارستها، ويطوّرون حسّ الفاعلية السياسية الذي تحتاج إليه الديمقراطية.
• إضفاء الطابع الديمقراطي على مكان العمل. نظراً إلى أن معظم الناس يقضون جزءاً كبيراً من حياتهم في العمل، فإن هياكل السلطة في الصناعة تُعد مواقع محورية للتثقيف السياسي. درست باتمان أدلة مستمدة من برامج مشاركة العمال والإدارة الذاتية اليوغوسلافية، وجادلت بأن المجتمع التشاركي يتطلب إضفاء الطابع الديمقراطي على مكان العمل.
• الالتزام السياسي. جادل كتاب The Problem of Political Obligation (1979) بأن النظرية الليبرالية لا تستطيع تأسيس التزام عام بطاعة الدولة على أساس الموافقة، وأن الالتزام الحقيقي الذي يتبناه المرء بنفسه يتطلب ديمقراطية تشاركية.
• العقد الجنسي. جادل كتاب The Sexual Contract (1988) بأن سردية العقد الاجتماعي تخفي عقداً جنسياً سابقاً يُرسّخ «الحق الأبوي» للرجال على النساء. ويمكن لعقود الزواج والعمل والدعارة وتأجير الأرحام، التي تُقدَّم باعتبارها تبادلات حرة بين متساوين، أن تنشئ علاقات خضوع.
• الدخل الأساسي. جادلت باتمان في أعمالها اللاحقة بأن الدخل الأساسي غير المشروط من شأنه إضفاء الطابع الديمقراطي على المواطنة، عبر تحرير الناس من الاعتماد على العمل أو على الزوج، ومنحهم حرية عدم العمل بأجر.

تُعد باتمان من الشخصيات المؤسسة للديمقراطية التشاركية بوصفها برنامجاً للتصميم المؤسسي. وأصبحت حجتها بأن المشاركة تثقّف المواطنين تبريراً معيارياً للموازنة التشاركية وديمقراطية أماكن العمل والتعاونيات ومجالس الأحياء، وكثيراً ما تُختبر في الأبحاث التي تدرس ما إذا كان المشاركون في هذه المؤسسات يكتسبون الفاعلية والمعرفة والمهارات المدنية.

في مقالتها «Participatory Democracy Revisited» (2012)، ميّزت بين الديمقراطية التشاركية، التي تتحدى بنية السلطة، والمنتديات التداولية المصغّرة — وهي منتديات تُكلَّف بها جهة، عادةً ما تكون حكومة، للتداول في موضوع تختاره — والتي تكون عادةً لمرة واحدة واستشارية. وأشارت إلى الموازنة التشاركية في بورتو أليغري، حيث قرر المواطنون كيفية إنفاق جزء من ميزانية البلدية، بوصفها مؤسسة تشاركية دائمة، ولاحظت أن معظم التوسع الأخير في المشاركة «لا يمسّ المؤسسات القائمة». ولا يزال هذا التمييز محورياً في النقاشات حول ما إذا كان ينبغي لجمعيات المواطنين أن تقدّم المشورة أم أن تتخذ القرارات.

• الجدوى والحجم. يرى منتقدون أن المشاركة الواسعة تستهلك وقتاً وتكاليف، وتجذب المنخرطين أصلاً، ويصعب توسيع نطاقها ليتجاوز السياقات المحلية أو أماكن العمل.
• الأدلة على التثقيف. توصلت الدراسات التجريبية للآثار التثقيفية للمشاركة إلى نتائج متباينة، إذ تختلف الآثار باختلاف التصميم، وتكون متواضعة أحياناً.
• العقد الجنسي. يرى منتقدون ليبراليون وبعض المنتقدات النسويات أن أطروحة باتمان تتعامل مع العقد بوصفه خاضعاً بطبيعته، وتقلل من شأن ما أحرزته الإصلاحات التعاقدية والقانونية من تقدم في تحقيق المساواة للمرأة.
• الدخل الأساسي. تخشى بعض النسويات أن يعزز الدخل الأساسي تقسيم العمل على أساس النوع الاجتماعي، عبر دعم انسحاب النساء من العمل المأجور.

• Participation and Democratic Theory (Cambridge University Press, 1970) — Cambridge Core
• The Problem of Political Obligation: A Critical Analysis of Liberal Theory (1979; 2nd ed. 1985)
• The Sexual Contract (1988)
• 'Democratizing Citizenship: Some Advantages of a Basic Income', Politics & Society (2004) — DOI
• 'Participatory Democracy Revisited', Perspectives on Politics (2012) — DOI