विचार
भाषा, बाज़ार और सामान्य विधि (कॉमन लॉ) जैसे सामाजिक प्रतिमान बहुत-से लोगों की क्रियाओं से उत्पन्न हो सकते हैं, जिनमें से कोई भी समग्र परिणाम का इरादा या रचना नहीं करता। हायेक ने, एडम फ़र्ग्युसन से उधार लेकर, इन्हें मानवीय क्रिया का परिणाम कहा, किंतु मानवीय रचना का नहीं।
सिद्धांत
हायेक ने विकसित व्यवस्थाओं (cosmos) को रची गई व्यवस्थाओं (taxis) से अलग किया। ‘The Use of Knowledge in Society’ (1945) में उन्होंने तर्क दिया कि ज्ञान व्यक्तियों के बीच बिखरा हुआ है और कीमतें उसके समन्वय में सहायता करती हैं; Law, Legislation and Liberty (1973–79) में उन्होंने आचरण-नियमों को चयन के माध्यम से विकसित होने वाला माना।
वास्तविक उदाहरण
सामान्य उदाहरण भाषा, नैतिकता, सामान्य विधि प्रणाली, मुद्रा और बाज़ार हैं; इंटरनेट का भी उल्लेख किया जाता है।
आलोचना
आलोचक ध्यान दिलाते हैं कि विकसित व्यवस्थाएँ पदानुक्रम को समाहित कर सकती हैं और ज़रूरी नहीं कि कुशल या न्यायपूर्ण हों। एलिनॉर ऑस्ट्रॉम का कार्य दिखाता है कि सफल स्थानीय नियम प्रायः उपयोगकर्ताओं द्वारा सोच-समझकर रचे, निगरानी में रखे और लागू किए जाते हैं, केवल स्वतः उभरे नहीं होते।
परिणाम
यह किसी एकल परीक्षण-योग्य सिद्धांत के बजाय बाज़ार-उदारवादी और बहुकेंद्रीय-विधि संबंधी तर्कों का एक ढाँचा है। यह विकेंद्रीकृत नियम-निर्माण के पक्ष को आकार देता है।
संबंधित
दावे
हायेक ने विकसित व्यवस्थाओं (कॉसमॉस), जो स्वतःस्फूर्त होती हैं, को निर्मित व्यवस्थाओं (टैक्सिस) से अलग किया, जिन्हें कोई निदेशक सत्ता जानबूझकर रचती है; 'मानवीय क्रिया का परिणाम, किंतु मानवीय योजना का नहीं' यह सूत्र उन्होंने एडम फ़र्ग्युसन से लिया।[1][2]
संशोधन इतिहास
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