Terme d’Ibn Khaldun désignant la solidarité de groupe ou la cohésion sociale, particulièrement forte au sein des groupes de parenté vivant dans des conditions difficiles ; elle permet à un groupe de conquérir et de fonder un État, et son érosion explique le déclin des dynasties.
Plus en détail
Dans la Muqaddima (1377), Ibn Khaldun soutenait que des groupes cohésifs venus du désert ou des campagnes conquièrent les dynasties urbaines affaiblies ; une fois au pouvoir, les dirigeants monopolisent l’autorité, adoptent un mode de vie luxueux et s’appuient sur des clients et des mercenaires, si bien que la cohésion s’effrite et qu’un nouveau groupe les remplace. La religion peut renforcer l’« asabiyya » en unissant des groupes rivaux. Le concept a été repris par des sociologues de l’histoire et dans les modèles mathématiques de Peter Turchin sur l’essor et le déclin des États ; les critiques mettent en garde contre l’application à des États bureaucratiques modernes d’un modèle issu de l’Afrique du Nord médiévale.