Término de Ibn Jaldún para la solidaridad grupal o cohesión social, más intensa en los grupos de parentesco que viven en condiciones adversas, que permite a un grupo conquistar y fundar un Estado y cuyo debilitamiento explica el declive de las dinastías.
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En la Muqaddimah (1377), Ibn Jaldún sostuvo que grupos cohesionados del desierto o del campo conquistan dinastías urbanas debilitadas; una vez en el poder, los gobernantes monopolizan la autoridad, adoptan el lujo y dependen de clientes y mercenarios, por lo que la cohesión se desvanece y un nuevo grupo los reemplaza. La religión puede fortalecer la «asabiyya» al unir a grupos rivales. El concepto ha sido retomado por sociólogos históricos y por los modelos matemáticos de Peter Turchin sobre el auge y la caída de los Estados; los críticos advierten contra la aplicación a los Estados burocráticos modernos de un modelo derivado del norte de África medieval.