Termo de Ibn Khaldun para a solidariedade de grupo ou coesão social, mais forte em grupos de parentesco que vivem em condições adversas, que permite a um grupo tomar o poder e fundar um Estado e cuja erosão explica o declínio dinástico.
Em mais detalhe
Na Muqaddimah (1377), Ibn Khaldun argumentou que grupos coesos do deserto ou do campo conquistam dinastias urbanas enfraquecidas; uma vez no poder, os governantes monopolizam a autoridade, adotam o luxo e passam a depender de clientes e mercenários, de modo que a coesão se enfraquece e um novo grupo os substitui. A religião pode fortalecer a «asabiyya» ao unir grupos rivais. O conceito foi retomado por sociólogos históricos e pelos modelos matemáticos de ascensão e queda dos Estados de Peter Turchin; críticos alertam para os riscos de aplicar um modelo elaborado a partir do Norte da África medieval aos Estados burocráticos modernos.