عبد الله أوجلان

وُلد عبد الله أوجلان في إومرلي، وهي قرية في قضاء هالفتي بجنوب شرق تركيا؛ وتاريخ ميلاده الرسمي هو 4 أبريل 1949، لكن لا يوجد سجل موثوق بذلك، ويُذكر أيضاً عام 1948. درس العلوم السياسية في أنقرة، حيث انضم إلى اليسار الكردي. وفي 1978 شارك في تأسيس حزب العمال الكردستاني (PKK)، وهو تنظيم ماركسي-لينيني سعى إلى إقامة دولة كردية مستقلة، وقاده من سوريا بين 1979 و1998. وفي 1984 بدأ حزب العمال الكردستاني تمرداً مسلحاً ضد الدولة التركية؛ وقد أودى الصراع، الذي شمل هجمات على المدنيين وتدابير شديدة لمكافحة التمرد، بحياة عشرات الآلاف. وتُصنّف تركيا والاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة ودول أخرى حزب العمال الكردستاني منظمة إرهابية.

بعد طرده من سوريا في 1998، أُلقي القبض على أوجلان في نيروبي في 15 فبراير 1999 على يد الاستخبارات التركية، وحُكم عليه بالإعدام بتهمة الخيانة والانفصالية في يونيو 1999؛ وخُفف الحكم إلى السجن المؤبد بعد أن ألغت تركيا عقوبة الإعدام في 2002. وهو محتجز في جزيرة إمرالي في بحر مرمرة، وظل لسنوات سجينها الوحيد. وخلصت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في 2005 إلى أن محاكمته انتهكت الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان، ووجدت في 2014 انتهاكات إضافية للمادة 3. وفي 27 فبراير 2025، دعا بيان صادر عنه حزب العمال الكردستاني إلى إلقاء السلاح وحلّ التنظيم. وأعلن حزب العمال الكردستاني وقف إطلاق النار في 1 مارس، وفي 12 مايو 2025 أعلن أن مؤتمره الثاني عشر، المنعقد في شمال العراق، قرر حلّ التنظيم وإنهاء كفاحه المسلح. وفي 11 يوليو 2025، أحرق نحو 30 مقاتلاً من حزب العمال الكردستاني أسلحتهم في مراسم بإقليم السليمانية في كردستان العراق، وُصفت بأنها خطوة رمزية أولى لنزع السلاح. وفي أغسطس 2025، شكّل البرلمان التركي لجنة من 51 عضواً لاقتراح إصلاحات قانونية وسياسية للعملية والإشراف عليها، وفي 26 أكتوبر 2025 أعلن حزب العمال الكردستاني سحب جميع قواته من تركيا إلى شمال العراق. وفي 10 أغسطس 2026، أقرّ البرلمان، بأغلبية 468 صوتاً مقابل 88، قانوناً بشأن عودة أعضاء حزب العمال الكردستاني الذين يلقون أسلحتهم إلى الحياة المدنية، يعلّق بعض الملاحقات والأحكام لمدة تتراوح بين خمس وعشر سنوات، ويستثني الجرائم الخطيرة مثل القتل؛ وقالت الحكومة إن قضية أوجلان نفسه تقع خارج نطاق القانون، ووصفته قيادة حزب العمال الكردستاني بأنه خط أحمر.

كتب أوجلان في السجن بإسهاب عن التاريخ والحضارة والسياسة، وأعلن منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين قطيعته مع الماركسية-اللينينية ومع هدف إقامة دولة قومية منفصلة. واستند إلى علم البيئة الاجتماعية والبلدية التحررية لدى موراي بوكتشين، وكذلك إلى إيمانويل والرشتاين وفرنان بروديل والنظرية النسوية.

• ضد الدولة القومية. ترتبط الدولة القومية، بحسب تصوره، بالرأسمالية والأبوية والقومية المُجانِسة؛ والسعي إلى إقامة دولة كردية من شأنه إعادة إنتاج الاضطهاد نفسه.
• الكونفدرالية الديمقراطية. وصف في كتيّبه الصادر عام 2011 «إدارة سياسية لا دولاتية أو ديمقراطية بلا دولة»: حكم ذاتي عبر الكومونات والمجالس والجمعيات على مستوى القرية والحي والبلدة والمنطقة، مع اتحادها تصاعدياً وتعايشها مع الدول القائمة. ويُفترض أن تكون متعددة الإثنيات والأديان.
• الحكم الذاتي الديمقراطي. يمارس الأكراد وغيرهم، داخل الدول القائمة، الإدارة الذاتية في الشؤون المحلية والثقافة واللغة بدلاً من السعي إلى الاستقلال الإقليمي.
• تحرير المرأة. يعدّ أوجلان النظام الأبوي الشكل الأول للهيمنة، ويدعو إلى علمٍ للمرأة، جينولوجيا. وفي الحركات المستلهمة منه، تُرجم ذلك إلى نظام رئاسة مشتركة (امرأة ورجل) لكل منصب، وحصص للنساء، ومنظمات ومجالس نسائية مستقلة.
• البيئة والاقتصاد. ينبغي أن يكون الاقتصاد مجتمعياً وبيئياً، منظماً عبر التعاونيات وموجهاً نحو تلبية الاحتياجات لا تحقيق الأرباح.

تشكل أفكار أوجلان الأساس الأيديولوجي الرسمي للمؤسسات التي أنشأتها الحركات التي يقودها الأكراد في شمال شرق سوريا (روج آفا) بعد عام 2012، بما في ذلك كومونات ومجالس الإدارة الذاتية، ونظام الرئاسة المشتركة، وميثاق العقد الاجتماعي لعام 2014. كما أنها تشكل برنامج اتحاد مجتمعات كردستان (KCK) وأجزاء من الحركة الكردية في تركيا. وقد استقطبت اهتمام الأناركيين والاشتراكيين التحرريين والبلديين في الغرب، بوصفها محاولة واسعة النطاق لإقامة حوكمة كونفدرالية قائمة على الجمعيات، وتستند إلى قواعد قوية للمساواة بين الجنسين.

وتثير هذه الحالة، بالنسبة إلى مصممي المؤسسات، أسئلة حول إمكانية عمل الإدارة الذاتية الكونفدرالية في ظل الحرب والحصار ووجود حزب مهيمن وقوات مسلحة؛ وحول ما إذا كانت أنظمة الرئاسة المشتركة والحصص تغيّر القوة الفعلية للنساء؛ وكيف يمكن لحركة ذات تاريخ هرمي وعسكري أن تنشئ هياكل ديمقراطية قاعدية.

• العنف والإرهاب. تحمل تركيا وحلفاؤها أوجلان مسؤولية عقود من عنف حزب العمال الكردستاني (PKK)، بما في ذلك الهجمات على المدنيين؛ ويرون أن كتاباته لا تغير سجل المنظمة أو تصنيفها.
• عبادة الشخصية وسيطرة الحزب. وثّق باحثون ومنظمات حقوق الإنسان الدور المحوري لصورة أوجلان وهيمنة الكوادر والأحزاب المرتبطة بحزب العمال الكردستاني في المؤسسات المصممة رسمياً من القاعدة إلى القمة، وأفادوا بوقوع انتهاكات تشمل الاحتجاز التعسفي والضغط على الأحزاب الكردية المنافسة في شمال شرق سوريا.
• الصدق والاتساق. يتساءل النقاد عما إذا كان التحول إلى الكونفدرالية الديمقراطية تغييراً أيديولوجياً حقيقياً أم إعادة تأطير استراتيجية، وعما إذا كانت «الديمقراطية بلا دولة» متسقة حين تعتمد على القوات المسلحة والضرائب.
• الديون الفكرية. يناقش الباحثون مدى أمانة اقتباسه من بوكتشين، الذي كان هو نفسه ناقداً للقومية.
• التلقي. يعدّه أنصاره سجيناً سياسياً ومحاوراً في عملية السلام، ولا سيما منذ دعوته إلى نزع السلاح عام 2025؛ وظل معنى هذه العملية ومآلها، بما في ذلك التحقق من نزع السلاح ووضع أوجلان نفسه، موضع خلاف في أكتوبر 2026.

• Prison Writings: The Roots of Civilisation (Pluto Press, 2007)
• Democratic Confederalism (2011)
• Manifesto for a Democratic Civilization, المجلدان 1–2 (New Compass Press, 2015 and 2017)
• نظرة عامة: 'Abdullah Öcalan'، Wikipedia؛ Al Jazeera، 'Jailed PKK leader calls for end to decades-long conflict with Türkiye' (27 February 2025)؛ Al Jazeera، 'PKK to disband, potentially ending decades of conflict in Turkiye' (12 May 2025)؛ PBS NewsHour/AP بشأن مراسم تسليم الأسلحة في يوليو 2025 والانسحاب في أكتوبر 2025؛ France 24، 'Turkey MPs back historic law on reintegrating Kurdish PKK militants' (10 August 2026)