Абдулла Оджалан

Абдулла Оджалан родился в Эмерли, деревне в районе Халфети на юго-востоке Турции; его официальная дата рождения — 4 апреля 1949 года, однако достоверных записей не существует, и также указывается 1948 год. Он изучал политологию в Анкаре, где примкнул к курдским левым. В 1978 году он стал одним из основателей Рабочей партии Курдистана (РПК) — марксистско-ленинской организации, добивавшейся создания независимого курдского государства, — и руководил ею из Сирии с 1979 по 1998 год. В 1984 году РПК начала вооружённое восстание против турецкого государства; конфликт, сопровождавшийся нападениями на гражданских лиц и жёсткими мерами против повстанцев, унёс десятки тысяч жизней. Турция, Европейский союз, Соединённые Штаты и другие государства считают РПК террористической организацией.

В 1998 году Оджалан был выслан из Сирии, а 15 февраля 1999 года захвачен в Найроби турецкой разведкой. В июне 1999 года его приговорили к смертной казни за государственную измену и сепаратизм; после отмены Турцией смертной казни в 2002 году приговор был заменён на пожизненное заключение. Он содержится на острове Имралы в Мраморном море и долгие годы был там единственным заключённым. В 2005 году Европейский суд по правам человека постановил, что его судебный процесс нарушил Европейскую конвенцию по правам человека, а в 2014 году установил дальнейшие нарушения статьи 3. 27 февраля 2025 года в его заявлении содержался призыв к РПК сложить оружие и самораспуститься. 1 марта РПК объявила о прекращении огня, а 12 мая 2025 года сообщила, что её 12-й съезд, состоявшийся на севере Ирака, принял решение распустить организацию и прекратить вооружённую борьбу. 11 июля 2025 года около 30 бойцов РПК сожгли оружие на церемонии в провинции Сулеймания в Иракском Курдистане; это было названо символическим первым шагом разоружения. В августе 2025 года парламент Турции сформировал комиссию из 51 члена для разработки и контроля за проведением правовых и политических реформ в рамках этого процесса, а 26 октября 2025 года РПК объявила о выводе всех своих сил из Турции в северный Ирак. 10 августа 2026 года парламент принял 468 голосами против 88 закон о возвращении к гражданской жизни членов РПК, сложивших оружие. Закон приостанавливает некоторые уголовные преследования и исполнение приговоров на срок от пяти до десяти лет, исключая тяжкие преступления, такие как убийство; правительство заявило, что дело самого Оджалана не подпадает под его действие, а руководство РПК назвало его исключение красной линией.

В заключении Оджалан много писал об истории, цивилизации и политике, а с начала 2000-х годов заявил об отказе от марксизма-ленинизма и цели создания отдельного национального государства. Он опирался на социальную экологию и либертарный муниципализм Мюррея Букчина, а также на идеи Иммануэля Валлерстайна, Фернана Броделя и феминистскую теорию.

• Против государства-нации. Согласно его трактовке, государство-нация неразрывно связано с капитализмом, патриархатом и унифицирующим национализмом; стремление создать курдское государство воспроизвело бы то же угнетение.
• Демократический конфедерализм. В своей брошюре 2011 года он описал «негосударственное политическое управление или демократию без государства»: самоуправление через коммуны, советы и собрания на уровне деревень, кварталов, городов и регионов, объединённые в федерацию и сосуществующие с существующими государствами. Предполагается, что эта система будет многоэтничной и многоконфессиональной.
• Демократическая автономия. В рамках существующих государств курды и другие народы осуществляли бы самоуправление в местных делах, культуре и языковой сфере, а не стремились бы к территориальной независимости.
• Освобождение женщин. Оджалан рассматривает патриархат как первую форму господства и призывает создать науку о женщинах — жинеологию (jineolojî). В движениях, вдохновлённых его идеями, это воплотилось в системе сопредседательства (одна женщина и один мужчина) во всех органах, квотах для женщин, а также автономных женских организациях и советах.
• Экология и экономика. Экономика должна быть общинной и экологичной, строиться на кооперативах и ориентироваться на потребности, а не на прибыль.

Идеи Оджалана являются официальной идеологической основой институтов, созданных возглавляемыми курдами движениями на северо-востоке Сирии (Рожава) после 2012 года. К ним относятся коммуны и советы Автономной администрации, система сопредседательства и Хартия общественного договора 2014 года. Эти идеи также определяют программу Союза общин Курдистана (KCK) и некоторых частей курдского движения в Турции. Они вызвали интерес у западных анархистов, либертарных социалистов и коммуналистов как масштабная попытка создать конфедеративную систему управления на основе собраний с жёсткими правилами гендерного паритета.

Для разработчиков институтов этот пример ставит вопросы о том, может ли конфедеративное самоуправление функционировать в условиях войны, эмбарго и присутствия доминирующей партии и вооружённых сил; меняют ли системы сопредседательства и квот реальную власть женщин; и как движение с иерархической и милитаризированной историей может создать демократические структуры снизу.

• Насилие и терроризм. Турция и её союзники возлагают на Оджалана ответственность за десятилетия насилия со стороны РПК, включая нападения на мирных жителей; по их мнению, его труды не меняют ни этой истории, ни статуса организации.
• Культ личности и партийный контроль. Исследователи и правозащитные организации документировали центральную роль образа Оджалана и доминирование связанных с РПК кадров и партий в институтах, формально устроенных по принципу управления снизу вверх. Они также сообщали о злоупотреблениях, включая произвольные задержания и давление на конкурирующие курдские партии на северо-востоке Сирии.
• Искренность и последовательность. Критики ставят под сомнение, является ли переход к демократическому конфедерализму подлинным идеологическим изменением или стратегическим переосмыслением, а также насколько концепция «демократии без государства» последовательна, если она опирается на вооружённые силы и налогообложение.
• Интеллектуальные заимствования. Учёные спорят о том, насколько верно он адаптировал идеи Букчина, который сам критиковал национализм.
• Восприятие. Сторонники считают его политическим заключённым и участником мирного диалога, особенно после призыва к разоружению в 2025 году; значение и исход этого процесса, включая проверку разоружения и статус самого Оджалана, оставались предметом споров в октябре 2026 года.

• Prison Writings: The Roots of Civilisation (Pluto Press, 2007)
• Democratic Confederalism (2011)
• Manifesto for a Democratic Civilization, vols 1–2 (New Compass Press, 2015 and 2017)
• Обзор: 'Abdullah Öcalan', Wikipedia; Al Jazeera, 'Jailed PKK leader calls for end to decades-long conflict with Türkiye' (27 February 2025); Al Jazeera, 'PKK to disband, potentially ending decades of conflict in Turkiye' (12 May 2025); PBS NewsHour/AP о церемонии сдачи оружия в июле 2025 года и выводе сил в октябре 2025 года; France 24, 'Turkey MPs back historic law on reintegrating Kurdish PKK militants' (10 August 2026)