Polity Atlas
منتهية / فاشلةهجين

مجتمع أونيدا

مجتمع مسيحي يؤمن بإمكان الكمال الروحي في وسط نيويورك (1848–1881) بقيادة جون همفري نويز (John Humphrey Noyes)، قام على الملكية المشتركة و«الزواج المركّب» والنقد المتبادل. وتحوّل إلى شركة مساهمة نمت لتصبح مصنّعة للأدوات الفضية.

الموقع
تقريبي: محيط Oneida Community Mansion House، كينوود، قرب أونيدا، نيويورك
قيد التشغيل منذ
1848
الحوكمة
هجين
الوضع القانوني
معترف به
الاقتصاد
المشاع / المجتمعي
مستوى الاستقلالية
برنامج داخل دولة قائمة
يستخدم الذكاء الاصطناعي في الحوكمة
لا

انتقل أتباع جون همفري نويز، الذين شكّلوا «جمعية للتحري» في بوتني بولاية فيرمونت عام 1841، إلى أونيدا بنيويورك عام 1848. وكانت الملكية مشتركة ونُظّم العمل في نحو 48 قسمًا تحت إشراف لجان. وحلّ التصنيع محل الزراعة، ولا سيما مصائد أونيدا الفولاذية ثم الأدوات الفضية لاحقًا. واعتبر الزواج المركّب كل عضو متزوجًا من كل عضو آخر، وفق قواعد تنظم العلاقات الجنسية والإنجاب؛ ومنذ عام 1869 اقترن برنامج سُمّي «تحسين النسل» (stirpiculture) بتزويج ثنائيات معتمدة لإنجاب الأطفال. وكانت الاجتماعات المسائية اليومية والنقد المتبادل أمام المجتمع كله أو أمام لجنة الأداة الرئيسية للانضباط. واحتفظ نويز بسلطة حاسمة. وتحت وطأة عداء خارجي نصح نويز عام 1879 بالتخلي عن الزواج المركّب، وفي عام 1881 شكّل الأعضاء شركة مساهمة.

الجدول الزمني

  1. 1841نويز وأتباعه يشكّلون «جمعية البحث» (Society of Inquiry) في بوتني بولاية فيرمونت. [S1]راسخ
  2. 1848تنتقل الجماعة إلى أونيدا في ولاية نيويورك، وتنظّم نفسها بوصفه جماعة ذات ملكية مشتركة. [S1]راسخ
  3. 1869يبدأ برنامج «تحسين النسل» (stirpiculture) القائم على إنجاب الأطفال بموافقة لجنة. [S1]راسخ
  4. 1877يبدأ تصنيع الأدوات الفضية، في مرحلة متأخرة من عمر الجماعة. [S1]راسخ
  5. 1879في ظل عداء متصاعد، ينصح نويز بالتخلي عن «الزواج المركّب» ويتوجه إلى كندا. [S1]راسخ
  6. 1881يعيد الأعضاء المتبقون تنظيم أنفسهم في شركة مساهمة هي Oneida Community, Ltd. [S1]راسخ

النتائج والخلافات

ازدهرت نحو ثلاثة عقود بفضل الزراعة والتصنيع، وعمّرت أكثر من معظم المجتمعات الجماعية في منتصف القرن. واستمرت شركتها الخلف، Oneida Community, Ltd.، في أعمال الأواني المطلية بالفضة؛ ويُعدّ Mansion House معلمًا تاريخيًا وطنيًا.

التحليل اللاحق

أدت عداوة رجال الدين والجيران بسبب الزواج المركّب، وتفضيل الأعضاء الأصغر سنًا الزواج التقليدي، وفشل خلافة ابن نويز، إلى أن ينصح نويز بالتخلي عن الزواج المركّب عام 1879. وغادر إلى كندا، وأعاد الأعضاء تنظيم أنفسهم شركةً مساهمة عام 1881.

الادعاءات

راسخCLM-0131 · روجع في 2026-10-23

مارس مجتمع أونيدا «الزواج المركّب»، الذي كان يُعدّ فيه كل عضو متزوجًا من كل عضو آخر، في ظل قواعد المجتمع المنظِّمة للعلاقات الجنسية والأبوّة والأمومة.[1]

راسخCLM-0132 · روجع في 2026-10-23

كان النقد المتبادل، الذي تمارسه الجماعة كلها أو لجنة منها، الأداة الرئيسية للانضباط في المجتمع؛ ووصفه نويز بأنه يحل محل الغيبة، وتصفه Britannica بأنه أسلوب للتشهير بالفرد فرض الضبط الاجتماعي.[1][2]

راسخCLM-0133 · روجع في 2026-10-23

في عام 1879 نصح نويز بالتخلي عن الزواج المركّب؛ وأعاد الأعضاء تنظيم أنفسهم عام 1881 في شركة مساهمة هي Oneida Community, Ltd.، التي واصلت الصناعات بوصفها مشروعًا تجاريًا.[1]

راسخCLM-0134 · روجع في 2026-10-23

منذ عام 1869 نفّذ المجتمع برنامج «التناسل الانتقائي» (stirpiculture)، وهو برنامج كانت لجنة تقرّ فيه الآباء والأمهات وتقرن بينهم؛ ويصفه بعض المؤرخين بأنه تجربة مبكرة لتحسين النسل في أمريكا.[1]

المصادر