EstabelecidoCLM-0131 · verificada em 2026-10-23
A Comunidade de Oneida praticava o casamento complexo, no qual cada membro era considerado casado com todos os demais, sob regras comunitárias que regulavam as relações sexuais e a paternidade.[1]
Encerrado / fracassadoHíbrido
Comunidade de Oneida
Uma comuna cristã perfeccionista no centro do estado de Nova York (1848–1881), liderada por John Humphrey Noyes, com propriedade comum, casamento complexo e crítica mútua. Transformou-se em uma sociedade por ações que evoluiu para uma fabricante de talheres de prata.
43.08° N · 75.64° W · Aproximado: área da Oneida Community Mansion House, Kenwood, perto de Oneida, Nova York
- Local
- Aproximado: área da Oneida Community Mansion House, Kenwood, perto de Oneida, Nova York
- Em funcionamento desde
- 1848
- Governança
- Híbrido
- Status jurídico
- Reconhecido
- Economia
- Bens comuns / comunal
- Nível de autonomia
- Programa dentro de um Estado existente
- Usa IA na governança
- Não
Os seguidores de John Humphrey Noyes, que haviam formado uma Society of Inquiry em Putney, Vermont, em 1841, mudaram-se para Oneida, Nova York, em 1848. A propriedade era comum e o trabalho era organizado em cerca de 48 departamentos, sob comitês. A agricultura deu lugar à manufatura, notadamente as armadilhas de aço de Oneida e, mais tarde, talheres de prata. O casamento complexo considerava cada membro casado com todos os demais, sob regras sobre relações sexuais e paternidade; a partir de 1869, um programa chamado stirpicultura (stirpiculture) juntava casais aprovados para terem filhos. As reuniões noturnas diárias e a crítica mútua feita por toda a comunidade ou por um comitê eram o principal instrumento de disciplina. Noyes detinha a autoridade decisiva. Diante da hostilidade externa, Noyes aconselhou em 1879 o abandono do casamento complexo e, em 1881, os membros formaram uma sociedade por ações.
Linha do tempo
- 1841Noyes e seus seguidores formam uma Society of Inquiry em Putney, Vermont. [S1]Estabelecido
- 1848O grupo se muda para Oneida, em Nova York, e se organiza como uma comunidade com propriedade comum. [S1]Estabelecido
- 1869Tem início o programa de estirpicultura, de paternidade e maternidade aprovadas por um comitê. [S1]Estabelecido
- 1877Começa a fabricação de pratarias, já no final da vida da comunidade. [S1]Estabelecido
- 1879Diante da hostilidade crescente, Noyes aconselha o abandono do casamento complexo e vai para o Canadá. [S1]Estabelecido
- 1881Os membros restantes se reorganizam como sociedade por ações, a Oneida Community, Ltd. [S1]Estabelecido
Resultados e controvérsias
Prosperou por cerca de três décadas por meio da agricultura e da manufatura e sobreviveu à maioria das comunas de meados do século. Sua empresa sucessora, a Oneida Community, Ltd., deu continuidade ao negócio de pratarias; a Mansion House é um Marco Histórico Nacional.
Análise retrospectiva
A hostilidade do clero e dos vizinhos em relação ao casamento complexo, a preferência dos membros mais jovens pelo casamento convencional e a sucessão frustrada do filho de Noyes levaram Noyes a aconselhar, em 1879, o abandono do casamento complexo. Ele partiu para o Canadá, e os membros se reorganizaram como sociedade por ações em 1881.
Afirmações
EstabelecidoCLM-0132 · verificada em 2026-10-23
A crítica mútua, feita pela comunidade inteira ou por um comitê, era o principal instrumento de disciplina da comunidade; Noyes a descreveu como algo que substituía a maledicência, e a Britannica a chama de técnica de humilhação que impunha controle social.[1][2]
EstabelecidoCLM-0133 · verificada em 2026-10-23
Em 1879, Noyes aconselhou o abandono do casamento complexo; os membros se reorganizaram em 1881 como uma sociedade anônima, a Oneida Community, Ltd., que deu continuidade às indústrias como empreendimento comercial.[1]
EstabelecidoCLM-0134 · verificada em 2026-10-23
A partir de 1869, a comunidade praticou a estirpicultura, programa em que um comitê aprovava e emparelhava os genitores; alguns historiadores a descrevem como um dos primeiros experimentos eugênicos americanos.[1]