GesichertCLM-0131 · geprüft am 2026-10-23
Die Oneida-Gemeinschaft praktizierte die Komplexehe, in der jedes Mitglied als mit jedem anderen verheiratet galt, nach Gemeinschaftsregeln, die sexuelle Beziehungen und Elternschaft regelten.[1]
Beendet / gescheitertHybrid
Oneida-Gemeinschaft
Eine christlich-perfektionistische Kommune im Zentrum des Bundesstaates New York (1848–1881) unter der Leitung von John Humphrey Noyes, mit Gemeinschaftseigentum, komplexer Ehe und gegenseitiger Kritik. Sie wurde zu einer Aktiengesellschaft, die sich zu einem Silberwarenhersteller entwickelte.
43.08° N · 75.64° W · Ungefähr: Umgebung des Oneida Community Mansion House, Kenwood, bei Oneida, New York
- Ort
- Ungefähr: Umgebung des Oneida Community Mansion House, Kenwood, bei Oneida, New York
- In Betrieb seit
- 1848
- Governance
- Hybrid
- Rechtsstatus
- Anerkannt
- Wirtschaftsform
- Gemeingüter / gemeinschaftlich
- Autonomiegrad
- Programm innerhalb eines bestehenden Staates
- Nutzt KI in der Governance
- Nein
Die Anhänger von John Humphrey Noyes, die 1841 in Putney, Vermont, eine Society of Inquiry gebildet hatten, zogen 1848 nach Oneida, New York. Das Eigentum wurde gemeinsam gehalten, und die Arbeit war in rund 48 Abteilungen unter Komitees organisiert. Die Landwirtschaft wich der Fertigung, insbesondere von Oneida-Stahlfallen und später von Silberwaren. Die komplexe Ehe betrachtete jedes Mitglied als mit jedem anderen verheiratet, nach Regeln zu Sexualbeziehungen und Elternschaft; ab 1869 führte ein Programm namens Stirpikultur genehmigte Paare zur Kinderzeugung zusammen. Tägliche Abendversammlungen und gegenseitige Kritik durch die gesamte Gemeinschaft oder ein Komitee waren das wichtigste Disziplinarinstrument. Noyes besaß die entscheidende Autorität. Unter äußerer Feindseligkeit riet Noyes 1879 dazu, die komplexe Ehe aufzugeben, und 1881 gründeten die Mitglieder eine Aktiengesellschaft.
Zeitleiste
- 1841Noyes und seine Anhänger bilden in Putney, Vermont, eine Society of Inquiry. [S1]Gesichert
- 1848Die Gruppe zieht nach Oneida, New York, und organisiert sich als Gemeinschaft mit gemeinsamem Eigentum. [S1]Gesichert
- 1869Das Stirpikultur-Programm der von einem Komitee genehmigten Elternschaft beginnt. [S1]Gesichert
- 1877Die Herstellung von Silberwaren beginnt, spät in der Geschichte der Gemeinschaft. [S1]Gesichert
- 1879Unter zunehmender Feindseligkeit rät Noyes dazu, die Gruppenehe aufzugeben, und geht nach Kanada. [S1]Gesichert
- 1881Die verbliebenen Mitglieder organisieren sich als Aktiengesellschaft neu, als Oneida Community, Ltd. [S1]Gesichert
Ergebnisse & Kontroversen
Blühte etwa drei Jahrzehnte lang durch Landwirtschaft und Produktion und überdauerte die meisten Kommunen der Jahrhundertmitte. Ihr Nachfolgeunternehmen, Oneida Community, Ltd., führte das Geschäft mit versilberten Waren fort; das Mansion House ist ein National Historic Landmark.
Nachbetrachtung
Die Feindseligkeit von Geistlichen und Nachbarn gegenüber der komplexen Ehe, die Vorliebe jüngerer Mitglieder für die herkömmliche Ehe und die gescheiterte Nachfolge von Noyes' Sohn veranlassten Noyes 1879, die Aufgabe der komplexen Ehe anzuraten. Er ging nach Kanada, und die Mitglieder organisierten sich 1881 als Aktiengesellschaft neu.
Aussagen
GesichertCLM-0132 · geprüft am 2026-10-23
Die gegenseitige Kritik, durch die gesamte Gemeinschaft oder einen Ausschuss, war das wichtigste Disziplinarinstrument der Gemeinschaft; Noyes beschrieb sie als Ersatz für üble Nachrede, und die Britannica nennt sie eine Beschämungstechnik, die soziale Kontrolle durchsetzte.[1][2]
GesichertCLM-0133 · geprüft am 2026-10-23
1879 riet Noyes zur Aufgabe der Komplexehe; die Mitglieder organisierten sich 1881 als Aktiengesellschaft neu, Oneida Community, Ltd., die die Gewerbezweige als kommerzielles Unternehmen fortführte.[1]
GesichertCLM-0134 · geprüft am 2026-10-23
Ab 1869 betrieb die Gemeinschaft Stirpikultur, ein Programm, bei dem ein Ausschuss Eltern genehmigte und zusammenführte; manche Historiker beschreiben es als frühes amerikanisches Eugenik-Experiment.[1]