Прямая демократия классических Афин, ок. 508/7–322 до н. э.: Народное собрание, открытое для граждан мужского пола, Совет пятисот и множество должностей, замещавшихся по жребию, большие народные суды из выбранных по жребию граждан и остракизм. Женщины, рабы и проживающие иностранцы не имели политических прав.
После изгнания тирана Гиппия реформы, приписываемые Клисфену (ок. 508/7 до н. э.), реорганизовали афинских граждан в десять фил и Совет пятисот — по пятьдесят от каждой филы. Граждане собирались в Народном собрании (экклесия), чтобы решать вопросы законов, войны и политики. Совет готовил дела для Собрания; большинство рядовых магистратур и места в Совете замещались по жребию, тогда как стратеги избирались. Дела в судах решали коллегии граждан, выбранные по жребию, а оплата службы расширяла участие. Гражданство передавалось по наследству: с 451/0 до н. э. оба родителя должны были быть афинянами, а женщины, рабы и метеки (проживающие иностранцы) исключались. Поражение от Македонии положило конец этому строю в 322 до н. э.
Выработала долговечные институты гражданского самоуправления в масштабе города: собрание, открытое для всех граждан мужского пола, отбор должностных лиц и присяжных по жребию и оплачиваемая общественная служба. Она остаётся основным историческим образцом для прямой демократии и сортиции.
После поражения в Ламийской войне македонский регент Антипатр потребовал имущественный ценз в 2 000 драхм для политических прав и разместил в Афинах гарнизон (322 г. до н. э.), положив конец демократии. Современные оценки подчёркивают также, насколько узким был круг граждан.
В классических Афинах сочетались Народное собрание, открытое для граждан мужского пола, Совет пятисот, избиравшийся по жребию (по пятьдесят человек от филы), большинство рядовых магистратур, замещавшихся по жребию, и суды, в которых заседали присяжные из граждан, отобранных по жребию; участие в Собрании, Совете и суде оплачивалось.[1][2]
Гражданство ограничивалось происхождением: согласно Аристотелю, правило о гражданском происхождении с обеих сторон датируется 451/0 годом до н. э., а женщины, рабы и проживающие иностранцы (метеки) не имели права голоса в Собрании, Совете и судах.[1][2]
Остракизм позволял Собранию голосовать о том, проводить ли голосование; если достаточно большое число граждан называло одно и то же имя, этот человек должен был покинуть Аттику на десять лет, но сохранял своё имущество. Британская энциклопедия (Britannica) относит первое его применение к 488–487 годам до н. э.[1][2]
Демократия прекратила существование в 322 году до н. э., когда после поражения Афин в Ламийской войне Антипатр потребовал имущественный ценз в 2 000 драхм для обладания политическими правами и разместил македонский гарнизон.[1]