De 1287 a 1355, Siena foi governada por um colégio de Nove, cujos membros cumpriam mandatos de dois meses e eram escolhidos entre famílias de mercadores, com a exclusão de membros das casas de magnatas; havia também um podestà estrangeiro e um grande Conselho Geral.[1][2][3]
Siena sob os Nove (1287–1355)
O regime dos Nove Governadores e Defensores da Comuna e do Povo de Siena: uma oligarquia mercantil que excluía a nobreza dos magnatas, alternava um executivo de nove membros a cada dois meses, equilibrava os conselhos e um podestà estrangeiro, traduziu seus estatutos para a língua vernácula e encomendou os afrescos de Lorenzetti sobre o bom e o mau governo.
- Local
- Ponto de referência: o Palazzo Pubblico na Piazza del Campo, Siena
- Em funcionamento desde
- 1287
- Governança
- Híbrido
- Status jurídico
- Não aplicável
- Economia
- Mercado
- Nível de autonomia
- Reivindica soberania plena
- Usa IA na governança
- Não
Contexto
Siena foi uma das grandes cidades comerciais e bancárias da Toscana do século XIII e rival gibelina de Florença. Após a viragem guelfa das décadas de 1260–1280, uma série de governos efémeros do «povo» alternou com o poder das famílias magnatas (casati). Em 1287, a cidade confiou o poder executivo a um colégio de Nove Governadores e Defensores da Comuna e do Povo de Siena. O estudo de William Bowsky sobre o regime, baseado nos arquivos excecionalmente ricos da cidade, descreve quase setenta anos de relativa estabilidade, obras públicas e desenvolvimento administrativo.
Como era governada
- Os Nove. O colégio executivo de nove homens exercia funções por períodos de dois meses e residia no palácio comunal durante o mandato. Os membros eram recrutados entre os «mercadores» ou «gente do meio» da cidade. Os membros das famílias magnatas eram excluídos dos Nove, embora servissem como funcionários, soldados e embaixadores. Os antigos membros tinham de esperar antes de poderem voltar a ser elegíveis.
- Seleção. As listas de homens elegíveis eram elaboradas pelos Nove cessantes em conjunto com outros funcionários, e os nomes eram depois extraídos em intervalos regulares. O procedimento mantinha o cargo no seio de algumas centenas de famílias associadas ao regime (noveschi).
- O podestà e o capitão. Tal como noutras comunas, contratava-se por um período fixo um podestà estrangeiro, geralmente um nobre de outra cidade, para dirigir os tribunais e a polícia, de modo que a justiça não ficasse nas mãos de fações locais. Um Capitão do Povo e outros funcionários completavam o executivo.
- Conselhos. Um grande Conselho Geral do Sino (Consiglio della Campana), com várias centenas de membros, aprovava a legislação, os impostos e as principais decisões propostas pelos Nove.
- Finanças. O tesouro (Biccherna) e o serviço dos impostos indiretos (Gabella) mantinham contas detalhadas, e foi elaborado, por volta de 1316–1320, um levantamento patrimonial abrangente, a Tavola delle possessioni, para repartir os impostos diretos.
- Direito. Os estatutos da cidade foram revistos repetidamente. Em 1309–1310, a comuna mandou traduzir a sua constituição (o Costituto) para o vernáculo toscano, tornando-a acessível aos cidadãos que não sabiam ler latim.
Economia e bens públicos
Os Nove presidiram a um programa de construção que ainda hoje define Siena: o Palazzo Pubblico (cuja construção começou na década de 1290) e a sua torre, a pavimentação da praça em forma de concha do Campo, fontes alimentadas por aquedutos subterrâneos (bottini), muralhas, estradas e a ampliação planeada da catedral. Regulamentavam os mercados, a indústria da lã e a altura e as fachadas dos edifícios no Campo. A falência da grande casa bancária dos Bonsignori, em 1298, já tinha enfraquecido as finanças de Siena. Em 1338–1339, Ambrogio Lorenzetti pintou os frescos do bom e do mau governo na sala do conselho dos Nove. Nicolai Rubinstein interpretou-os como ilustrações de ideias aristotélicas e tomistas do bem comum; Quentin Skinner argumentou que se inspiram na retórica ciceroniana pré-humanista da virtude cívica e da justiça. Em qualquer dos casos, constituem uma rara expressão dos ideais políticos do próprio regime.
Conflitos e disputas
Os Nove enfrentaram repetidas conspirações e revoltas de grupos excluídos: magnatas, juízes e notários, e trabalhadores. A mais grave, em 1318, envolveu talhantes, notários e magnatas. O regime recorria aos tribunais do podestà, às milícias e à cooptação de magnatas para cargos fora dos Nove. Siena também travou guerras territoriais no sul da Toscana e foi arrastada para conflitos entre Florença, o papado e pretendentes ao trono imperial.
Resultados
A Peste Negra de 1348 matou uma grande parte da população e interrompeu a ampliação da catedral. Em março de 1355, quando o imperador Carlos IV entrou na cidade, magnatas e grupos populares revoltaram-se contra os Nove e derrubaram-nos. Sucederam-lhes os Doze (1355–1368) e outros regimes instáveis, até à conquista liderada pelos Médici, em 1555. O regime é recordado como a era do «bom governo» de Siena, embora tenha sido uma oligarquia restrita.
Lições para a conceção institucional
- A rotação rápida limita o poder individual, mas concentra o controlo em quem elabora as listas de elegibilidade.
- A contratação de pessoas de fora para administrar a justiça pode proteger os tribunais das fações locais.
- Leis e contas acessíveis reforçam a legitimidade. Uma constituição em vernáculo e registos fiscais meticulosos tornavam o governo compreensível para os cidadãos.
- A exclusão de grupos poderosos fomenta conspirações. Magnatas e artesãos tentaram repetidamente derrubar o regime e acabaram por consegui-lo num momento de choque externo.
- A arte política pode ensinar. Os frescos de Lorenzetti tornavam visível a teoria do bem comum do regime a todos os que entravam na sala do conselho.
Leituras adicionais
- William M. Bowsky, A Medieval Italian Commune: Siena under the Nine, 1287–1355 (University of California Press, 1981)
- Quentin Skinner, "Ambrogio Lorenzetti's Buon Governo Frescoes: Two Old Questions, Two New Answers", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 62, 1999
- Nicolai Rubinstein, "Political Ideas in Sienese Art", Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 21, 1958
- Daniel Waley, Siena and the Sienese in the Thirteenth Century (Cambridge University Press, 1991)
- Ferdinand Schevill, Siena: The Story of a Mediaeval Commune (1909)
Linha do tempo
- 1287Siena confia o poder executivo aos Nove Governadores e Defensores da Comuna e do Povo. [S1]Estabelecido
- 1298A casa bancária Bonsignori entra em colapso, enfraquecendo as finanças sienenses. [S1]Estabelecido
- 1309A constituição da comuna é traduzida para a língua vernácula (1309–1310) para aqueles que não leem latim. [S1]Estabelecido
- 1318Uma conspiração de açougueiros, notários e magnatas contra os Nove é reprimida. [S1]Estabelecido
- 1338Ambrogio Lorenzetti começa os afrescos do bom e do mau governo na sala do conselho dos Nove (1338–1339). [S5]Estabelecido
- 1348A Peste Negra atinge Siena e interrompe a ampliação da catedral. [S1]Estabelecido
- mar. de 1355Durante a visita do imperador Carlos IV, uma revolta derruba os Nove. [S1]Estabelecido
Mecanismos em uso
Resultados e controvérsias
Quase setenta anos de governo relativamente estável por um executivo rotativo de nove membros, oriundos de famílias de comerciantes, com um podestà estrangeiro, grandes conselhos, uma administração fiscal detalhada e uma constituição em língua vernácula. O regime construiu grande parte do tecido cívico da Siena medieval e encomendou os frescos do bom e do mau governo.
Análise retrospectiva
O regime excluía magnatas, juízes, notários e artesãos, que conspiraram repetidamente contra ele. As dificuldades financeiras e a Peste Negra de 1348 enfraqueceram-no e, quando o imperador Carlos IV entrou em Siena, em março de 1355, uma coligação de magnatas e grupos populares derrubou os Nove. Seguiu-se uma sucessão de regimes menos estáveis.
Afirmações
Os afrescos de Lorenzetti sobre o bom e o mau governo no Palazzo Pubblico expressam uma concepção aristotélica e tomista do bem comum.[1][2]
Em 1309–1310, a comuna de Siena mandou traduzir sua constituição (o Costituto) para o vernáculo.[1][2]