Comunidades colectivas voluntarias de Israel, iniciadas en Degania en 1909-10, en las que los miembros compartían tradicionalmente los ingresos y la propiedad por igual y decidían la política en una asamblea general. Desde la crisis de la década de 1980, la mayoría ha adoptado salarios diferenciados y otras reformas privatizadoras.
Degania, junto al mar de Galilea, se considera generalmente el primer kibutz: a una granja experimental en Umm Juni, en 1909, siguió en octubre de 1910 la Comuna de Hadera, que la convirtió en un asentamiento permanente. La mayoría de los kibutzim se fundaron en las décadas de 1930 y 1940. Tradicionalmente no tenían propiedad privada, repartían los ingresos por igual, comían en comedores comunales, practicaban la producción colectiva y no contrataban mano de obra externa; una asamblea general de los miembros elige a los cargos y aprueba el presupuesto. Tras la crisis de deuda de 1985, muchos kibutzim trasladaron las empresas a juntas directivas, privatizaron el consumo y, desde mediados de la década de 1990, adoptaron salarios diferenciados basados en el mercado con una red de seguridad. Los observadores discrepan sobre si tales comunidades siguen siendo kibutzim en el sentido original.
Los kibutz fueron centrales en el asentamiento sionista y en la sociedad israelí; en 1995 había 268 kibutz con unos 120 000 miembros (Abramitzky). Muchos han pasado desde entonces del reparto igualitario a una remuneración diferenciada, manteniendo una red de seguridad.
Degania, a orillas del mar de Galilea, se considera en general el primer kibutz; las fuentes lo fechan en 1909 (una granja de prueba en Umm Juni) o en 1910 (la Comuna de Hadera, que se asentó en octubre y lo hizo permanente).[1][2][3]
Los kibutzim tradicionales practicaban el reparto igualitario de los ingresos, no tenían propiedad privada, funcionaban con una economía sin dinero en efectivo, con comedores comunitarios y producción comunal, y no recurrían a mano de obra externa contratada; una asamblea general de miembros decidía la política.[1][2]
Tras la crisis de deuda de 1985, la mayoría de los kibutzim se reformaron, y entre 1995 y 2011 más del 75 % de los 248 kibutzim no religiosos de Israel adoptaron presupuestos con red de seguridad y remuneración diferenciada según el mercado; algunos observadores consideran que esos kibutzim apenas pueden reconocerse como tales.[1][2]