تُعدّ ديغانيا، على بحيرة طبريا، عمومًا أول كيبوتس؛ وتؤرخها المصادر بعام 1909 (مزرعة تجريبية في أم جوني) أو عام 1910 (كومونة الخضيرة التي استقرت في أكتوبر وجعلتها دائمة).[1][2][3]
حركة الكيبوتس الإسرائيلية
مجتمعات جماعية طوعية في إسرائيل، بدأت في ديغانيا في 1909-1910، كان أعضاؤها يتقاسمون الدخل والملكية بالتساوي تقليديًا ويقررون السياسات في جمعية عمومية. ومنذ أزمة الثمانينيات تبنّى معظمها أجورًا متفاوتة وإصلاحات أخرى تقوم على الخصخصة.
- الموقع
- نقطة مرجعية تقريبية: ديغانيا ألف، أول كيبوتس؛ والكيبوتسات منتشرة في أنحاء إسرائيل
- قيد التشغيل منذ
- 1910
- الحوكمة
- ديمقراطية مباشرة
- الوضع القانوني
- معترف به
- الاقتصاد
- تعاونية
- مستوى الاستقلالية
- نظام إداري خاص
- يستخدم الذكاء الاصطناعي في الحوكمة
- لا
تُعدّ ديغانيا على بحيرة طبريا عمومًا أول كيبوتس: فقد تلت مزرعة تجريبية أُقيمت عام 1909 في أم جوني كوميونةُ الخضيرة (Hadera Commune) في تشرين الأول/أكتوبر 1910 التي جعلتها مستوطنة دائمة. وأُسست معظم الكيبوتسات في الثلاثينيات والأربعينيات. وكانت تقليديًا بلا ملكية خاصة، مع تقاسم متساوٍ للدخل، وطعام جماعي، وإنتاج جماعي، ودون عمالة خارجية مأجورة؛ وتنتخب جمعية عمومية للأعضاء المسؤولين وتقرّ الميزانية. وبعد أزمة الديون عام 1985، نقلت كيبوتسات كثيرة مشاريعها إلى مجالس إدارة، وخصخصت الاستهلاك، وتبنّت منذ منتصف التسعينيات رواتب متفاوتة قائمة على السوق مع شبكة أمان. ويختلف المراقبون حول ما إذا كانت مثل هذه المجتمعات لا تزال كيبوتسات بالمعنى الأصلي.
الجدول الزمني
- 1909ينظّم آرثر روبين مزرعة جماعية تجريبية في أم جوني قرب بحيرة طبريا؛ وتتفرق المجموعة بعد نحو عام. [S1]راسخ
- أكتوبر 1910تستقر كومونة الخضيرة في أم جوني في 28 أكتوبر؛ وتُسمّى المستوطنة لاحقًا ديغانيا. [S2]راسخ
- 1985تحول في السياسة الاقتصادية للحكومة يترك كثيرًا من الكيبوتسات بديون كبيرة، مما يؤدي إلى أزمة ديون تعم الحركة كلها. [S5]راسخ
- 1995تبدأ قلة من الكيبوتسات دفع رواتب متفاوتة مع شبكة أمان؛ وبحلول 2011 فعل ذلك أكثر من 75% من 248 كيبوتسًا غير ديني. [S5]راسخ
الآليات المستخدمة
النتائج والخلافات
كانت الكيبوتسات محورية في الاستيطان الصهيوني وفي المجتمع الإسرائيلي؛ ففي عام 1995 كان هناك 268 كيبوتسًا يضم نحو 120,000 عضو (أبراميتسكي). وقد تحول كثير منها منذ ذلك الحين من المساواة في التقاسم إلى أجور متفاوتة، مع الإبقاء على شبكة أمان.
الادعاءات
مارست الكيبوتسات التقليدية التقاسم المتساوي للدخل، وانعدام الملكية الخاصة، واقتصادًا غير نقدي، وقاعات طعام جماعية، وإنتاجًا جماعيًا، ولم تستخدم عمالة خارجية مأجورة؛ وكانت جمعية عامة للأعضاء تقرر السياسات.[1][2]
بعد أزمة الديون عام 1985 أصلحت معظم الكيبوتسات أوضاعها، وبين عامي 1995 و2011 اعتمدت أكثر من 75% من الكيبوتسات غير الدينية في إسرائيل، وعددها 248، ميزانيات تقوم على شبكة أمان مع أجور متفاوتة قائمة على السوق؛ ويرى بعض المراقبين أن هذه الكيبوتسات بالكاد يمكن التعرف عليها بوصفها كيبوتسات.[1][2]