Um Estado de curta duração em torno de Fiume (Rijeka), instituído por Gabriele D'Annunzio após ocupar a cidade em 1919. Sua Carta del Carnaro, de 1920, preparada com o sindicalista Alceste De Ambris, combinava sufrágio universal, corporações e um célebre artigo sobre a música. Forças italianas puseram fim a ela em dezembro de 1920.
Em 12 de setembro de 1919, D'Annunzio e cerca de 300 partidários ocuparam Fiume, disputada pela Itália e pelos Aliados, e governaram como Comandante. A Carta, lida publicamente em 30 de agosto de 1920, proclamava a soberania de todos os cidadãos, sem distinção de sexo, raça, língua, classe ou religião. Os cidadãos produtivos integravam dez corporações, a décima sem arte, número ou nome e simbolizada por uma lâmpada. Um Conselho dos Melhores (sufrágio universal) e um Conselho dos Provedores (escolhido pelas corporações) reuniam-se uma vez por ano como Arengo. O artigo 64 chamava a música de ‘instituição religiosa e social’. O Tratado de Rapallo (12 de novembro de 1920) fez de Fiume um Estado livre; D'Annunzio o recusou e as forças italianas agiram contra ele em dezembro.
A Carta era um projeto de nova ordem e nunca foi testada em condições ordinárias durante cerca de 15 meses de governo amparado por forças militares. A Britannica chama D'Annunzio de protofascista; debate-se em que medida Fiume antecipou o fascismo.
A Regência ficou isolada diplomaticamente. Depois que o Tratado de Rapallo fez de Fiume um estado livre, D'Annunzio não o reconheceu; forças italianas sob o general Caviglia desocuparam a cidade no fim de dezembro de 1920 (o «Natal de Sangue»), e o poder passou a um governo provisório em 31 de dezembro.
A Carta del Carnaro reconhecia a soberania de todos os cidadãos sem distinção de sexo, raça, língua, classe ou religião, concedia direitos políticos aos 20 anos independentemente do sexo e instituía um Conselho dos Melhores eleito por sufrágio universal e um Conselho dos Provedores eleito pelas corporações.[1]
A Carta inscrevia os cidadãos produtivos em dez corporações, sendo a décima aquela que não tinha ‘nem arte, nem número, nem nome’ e era representada por uma lâmpada; o artigo 64 declara a música uma ‘instituição religiosa e social’ e diz que as pausas da música formam o ‘silêncio da décima corporação’.[1]
A Britannica chama D'Annunzio de líder político protofascista que governou Fiume como ditador; é debatido até que ponto seu regime em Fiume prenunciava o fascismo e até que ponto os elementos sindicalistas da Carta apontam em outra direção.[1][2]