In der republikanischen politischen Theorie Freiheit, verstanden als Unabhängigkeit von der willkürlichen Macht anderer, sodass eine Person unfrei ist, wenn jemand anderes die Fähigkeit hat, nach Belieben in ihre Angelegenheiten einzugreifen, selbst wenn diese Macht nie ausgeübt wird.
Ausführlicher
Philip Pettits Republicanism (1997) machte die Nicht-Beherrschung zum Kern des Neorepublikanismus und stützte sich dabei auf eine neurömische Tradition, die freie Bürger mit abhängigen Sklaven kontrastierte. Sie wird von der Freiheit als Nichteinmischung unterschieden; Philosophen wie Carter und Kramer bestreiten, ob dieser Unterschied trägt. Zu den Institutionen, die Beherrschung verringern sollen, zählen die Rechtsstaatlichkeit, eine gemischte Verfassung und Möglichkeiten zum Widerspruch.