التمثيل الوصفي

اعتبرت حنا بيتكن (1967) أن التمثيل الوصفي يعني أن يكون المرء ممثلًا عن الآخرين، لا أن يعمل لمصلحتهم، وشككت في قيمته. ودافعت آن فيليبس في كتابها The Politics of Presence (1995) وجين مانسبريدج (1999) عنه في سياقات يسودها انعدام الثقة، وتكون فيها المصالح غير متبلورة، أو يتواصل فيها الإقصاء التاريخي. وتشمل الآليات الحصص، والمقاعد المحجوزة، والتمثيل النسبي، والاختيار العشوائي الطبقي في مجالس المواطنين. ويحذر المنتقدون من أنه قد يفترض تجانس مصالح الجماعات ويثبّت الهويات. وتشير أدلة من المقاعد المحجوزة للنساء في الهند، والمخصصة عشوائيًا، إلى أن هوية شاغلي المناصب قد تغيّر أولويات السياسات.