Uma cidade-Estado corsária na foz do rio Bou Regreg, em Marrocos (1627–1668), fundada por exilados mouriscos da Espanha que rejeitaram a autoridade do sultão, governada por um conselho eleito (divã) e um governador escolhido anualmente, e cuja subsistência provinha do corso, do resgate e da venda de cativos.
Entre 1609 e 1614, Filipe III de Espanha expulsou os mouriscos, descendentes de muçulmanos convertidos à força ao cristianismo. Alguns dos exilados estabeleceram-se na foz do rio Bou Regreg, na costa atlântica de Marrocos. Um grupo distinto era originário de Hornachos, na Extremadura: os hornacheros, uma comunidade coesa, armada e relativamente rica que havia mantido a sua identidade muçulmana em Espanha. Ocuparam a antiga casbá na margem do rio do lado de Rabat. Outros mouriscos andaluzes estabeleceram-se na cidade abaixo (então chamada Nova Salé, mais tarde Rabat), em frente à antiga cidade muçulmana de Salé, na margem norte. Na época, Marrocos estava dividido entre pretendentes ao trono saadiano, irmandades religiosas e senhores da guerra regionais.
O sultão Mulay Zaydan havia permitido que os hornacheros se armassem e guarnecessem a casbá. Em 1627, proclamaram a independência do sultão e também dos marabutos locais, criando uma cidade-Estado praticamente independente. As suas instituições são conhecidas sobretudo por relatos consulares europeus e de cativos, como os do padre trinitário Pierre Dan, e por negociações espanholas, resumidos por Roger Coindreau e Leïla Maziane:
O renegado neerlandês Jan Janszoon (Murad Reis), que comandou corsários de Salé na década de 1620, é frequentemente descrito na literatura popular como o «presidente» ou «grande almirante» da república; os títulos exatos estão mal documentados. Os documentos oficiais da cidade eram redigidos em espanhol, a língua dos exilados.
A economia assentava na guerra de corso (corso) contra a navegação cristã, que os contemporâneos de Salé apresentavam como guerra legítima contra Espanha e os seus aliados. Os despojos eram repartidos entre investidores, capitães e tripulações, cabendo uma parte à cidade. Os cativos eram resgatados ou vendidos como escravos, e o mercado de escravos de Salé era notório na Europa. Os navios de Salé atacavam no Atlântico, das Canárias ao canal da Mancha e para além dele, e participaram em incursões na Islândia em 1627. As receitas também provinham das alfândegas e do comércio com mercadores europeus que compravam bens apreendidos. Os bens públicos eram rudimentares: fortificações, o porto e a sua barra, e a defesa do estuário.
A república raramente esteve em paz consigo mesma. A rivalidade entre Hornacheros e Andaluzes provocou confrontos armados, a antiga cidade de Salé, na outra margem, tinha os seus próprios líderes, e as potências marroquinas procuravam controlar o estuário. O santo-guerreiro al-Ayyashi sitiou a cidade na década de 1630, e navios ingleses intervieram em 1637. Em 1631, os Hornacheros ofereceram secretamente entregar a kasbah à Espanha em troca de autorização para regressarem a casa, mas as negociações fracassaram. A partir do início da década de 1640, a zawiya sufi de Dila, que controlava grande parte do centro de Marrocos, dominou o estuário. As disputas dentro da cidade eram resolvidas pelo divã, por juízes islâmicos e, frequentemente, pela força.
A república corsária resistiu durante cerca de quatro décadas, período em que o estuário se tornou uma das principais bases do corso atlântico. Em 1668, o sultão alauíta Mulay al-Rashid, que estava a reunificar Marrocos, derrotou a zawiya de Dila e submeteu as duas cidades ao seu domínio. A atividade corsária prosseguiu durante o reinado dos primeiros sultões alauítas, que se tornaram os seus principais organizadores e ficaram com a maior parte dos despojos, como demonstra Leïla Maziane; os próprios armadores de Salé foram-se retirando gradualmente, e os rendimentos diminuíram ao longo do século XVIII. Pirate Utopias (1995), de Peter Lamborn Wilson, celebrou Salé como um refúgio protoanarquista para renegados; os historiadores de Marrocos consideram-na uma comunidade oligárquica de exilados cuja subsistência provinha da violência organizada.
Exilados mouriscos criaram uma cidade-Estado praticamente independente, com um conselho e um governador eleitos, negociaram com potências europeias e transformaram o estuário de Bou Regreg numa importante base de corso atlântico durante cerca de quatro décadas. Um divã paritário, composto por oito Hornacheros e oito Andaluzes (1630), resolveu temporariamente os conflitos comunitários. A sua economia dependia da captura de navios e da escravização ou do resgate de pessoas.
A rivalidade entre Hornacheros e Andaluzes, o conflito com a antiga Salé, os cercos de al-Ayyashi e o domínio da zawiya de Dila a partir da década de 1640 deixaram a república dividida e dependente. Em 1668, o sultão alauíta Mulay al-Rashid, ao reunificar Marrocos, tomou o estuário; a atividade corsária prosseguiu sob o controlo do sultão.
Em 1627, os mouriscos de Hornachos na kasbah de Bou Regreg proclamaram a sua independência e governaram através de um governador (caide) eleito anualmente e de um divã de dezasseis membros; ao abrigo de um acordo de maio de 1630, os mouriscos andaluzes elegeram o seu próprio caide e nomearam metade dos membros do divã.[1][2]
A economia de Salé assentava quase inteiramente na corso contra a navegação cristã e no comércio de cativos; sob os primeiros sultões alaouitas, a guerra de corso prosseguiu, mas o sultão organizava-a e ficava com a maior parte do saque.[1][2]
Salé era uma «utopia pirata» protoanarquista que oferecia liberdade aos renegados.[1][2][3]