各モデルは同じ課題をどう解決するか
「民主主義対アナーキズム」ではなく、集合的な課題が解決される具体的な方法を比較します。
| 問い | + モデル | ||
|---|---|---|---|
| 決定はどのように行われますか。 | 成人による開かれた村の集会（男性が優勢）で合意形成を目指す。ofoを保持する氏族の長老評議会、称号保有者の結社、女性の問題や市場に関する女性集会。民会 | 指定された各機関が、自らのウェルビーイング目標と措置を定める。ウェールズ大臣は、全国指標と、選挙のたびに将来動向に関する報告書を公表する。 | |
| 対立はどのように解決されますか。 | 家族から氏族、長老、集会、神託へと段階的に付託する。誓約と神判、罰金、追放、「男性の上に座る」などの集団的な辱め。 | コミッショナーは機関を審査して勧告できる。機関は従うための合理的な措置を講じるか、理由を公表しなければならない(第22条)。会計検査院長が、原則の適用状況を検査する。 | |
| 公共財の財源はどのように賄われますか。 | 小道、市場、祭祀場、防衛は年齢階梯と共同労働によって提供され、土地はリネージが割り当てた。 | ウェールズ大臣、地方自治体、保健委員会、国立公園当局、その他の指定機関を対象とする。公共サービス委員会が地域で計画を立てる。 | |
| AIはどのように使われますか。 | 該当なし。植民地化以前の政治体制。 | 文書化されたAIの役割はありません。 | |
| 主なリスクは何ですか。 | 排除と烙印（奴隷、*osu*）、神託の濫用と奴隷貿易、村落群を超えるレベルでの限られた統治能力、そして中央集権的な植民地国家による征服。CLM-0390 | 「従うか説明するか」という緩やかな執行。手続き上の遵守。長期的・予防的な便益を測ることの難しさ。 |
これは設計上の違いを示すものであり、結果についての普遍的な主張ではありません。各セルは、仕組みとその根拠となる主張にリンクしています。